Lời Chúa: Lc 13,22-30

₂₂ Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy. ₂₃ Có kẻ hỏi Người: “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” Người bảo họ: ₂₄ “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.

₂₅ “Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: ‘Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào!’, thì ông sẽ bảo anh em: ‘Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến!’ ₂₆ Bấy giờ anh em mới nói: ‘Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi.’ ₂₇ Nhưng ông sẽ đáp lại: ‘Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính!’

₂₈ “Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài. ₂₉ Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa.

₃₀ “Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót.”

Câu hỏi:

1. Đang khi Đức Giêsu trên đường lên Giêrusalem, có chuyện gì xảy ra? Bạn nghĩ gì về câu hỏi của một người ở Lc 13, 23? Bạn có câu hỏi tương tự không?

2. Đọc Lc 13, 24. Để được cứu độ có dễ không?

3. Muốn được cứu độ, ta cần có thái độ nào?

4. Đọc dụ ngôn ở Lc 13, 25-27. Dụ ngôn này giống Lc 13, 24 ở điểm nào?

5. Tại sao những người đứng ngoài không được chủ nhà cho vào, dù họ rất muốn? Đọc Lc 13, 25. 6. Đọc Lc 13, 26. Đâu là những lý do họ đưa ra để cho ông chủ thấy họ là người quen với ông chủ? 7. Tại sao ông chủ lại nói hai lần: Ta không biết các anh từ đâu đến? (các câu 25 và 27), dù họ là người quen với ông chủ? Muốn được cứu độ, ta cần gì? Đọc Lc 13, 27.

8. Lc 13, 28-29 mô tả biến cố gì, xảy ra khi nào? Ai là những người không được vào dự tiệc? Ai là những người được vào dự tiệc? Đọc Is 25, 6.

9. Bạn thấy câu Lc 13, 30 có thể áp dụng cho những nhân vật nào trong bài Tin Mừng này?

CÂU HỎI SUY NIỆM

Bạn nghĩ gì về nỗ lực phấn đấu của bạn để qua cửa hẹp mà vào Nước Chúa? Bạn là người Công giáo, được gần gũi với Chúa Giêsu, bạn có sợ mình bị từ chối vào ngày phán xét không?

PHẦN TRẢ LỜI

1. Khi lên Giêrusalem để hoàn thành kế hoạch cứu độ nhân loại qua cái chết của mình (Lc 9, 51), Đức Giêsu thường gặp những chuyện bất ngờ xảy ra dọc đường (thí dụ Lc 9, 52-62; 10, 25; 11, 1; 11, 27; 13, 1). Trong bài Tin Mừng hôm nay, bất ngờ có kẻ hỏi Ngài: số người được cứu độ thì ít phải không? (Lc 13, 23). Điều anh ta quan tâm là số lượng người được cứu độ. Nếu chỉ ít người được cứu độ thôi, điều ấy có thể làm anh ta nản lòng, vì thấy mình không chắc nằm trong danh sách những người được cứu. Hôm nay, một số người trong chúng ta cũng có thể đặt câu hỏi tương tự, vì lo âu cho ơn cứu độ của mình.

2. Đức Giêsu ví việc vào Nước Thiên Chúa với việc phải đi qua một cửa hẹp. Cửa hẹp là cửa không dễ đi qua. Để đi qua cửa hẹp, cần phấn đấu, cần nỗ lực (Lc 13, 24). Đức Giêsu còn cho chúng ta biết lý do tại sao Ngài mời ta phấn đấu như thế: “vì nhiều người tìm cách vào mà không thể vào được”. Dù đã tìm cách vào và muốn vào, nhưng họ không thể vào được vì họ chưa phấn đấu đủ. Phấn đấu là cố gắng làm cho mình nhẹ đi những của cải trần thế để dễ vào hơn: “Những người có của thì khó vào Nước Thiên Chúa biết bao!” (Lc 18, 24). Phấn đấu là cố gắng làm mình nhỏ lại, cậy dựa và phó thác như trẻ thơ: “Nếu anh em không trở lại và trở nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 18, 3).

3. Vào Nước Thiên Chúa là chen qua một cửa hẹp. Phải dùng sức mạnh và ý chí kiên cường để làm mình nhỏ lại, để dễ lách qua cửa hẹp ấy. Ơn cứu độ là một ơn nhưng không Chúa ban, nhưng Chúa đòi con người nỗ lực cộng tác với ơn Chúa. Có thể nói con người cần chiến đấu quyết liệt (agônizomai) để qua cửa hẹp mà vào Nước Thiên Chúa. Ơn cứu độ không phải là chuyện tình cờ trên trời rơi xuống, nhưng là một ân ban đòi con người đón nhận với tất cả cố gắng của bản thân.

4. Ở Lc 13, 24 Đức Giêsu dùng hình ảnh “cửa hẹp” để nói về việc khó vào Nước Thiên Chúa: người ta cần phấn đấu mới nhận được ơn cứu độ. Còn Lc 13, 25- 27 lại là một dụ ngôn nói về “cửa đóng” để nói về việc một số người không thể vào Nước Thiên Chúa, không thể được ơn cứu độ. Cả hai đoạn văn trên đều dùng hình ảnh “cửa” khi nói về Nước Thiên Chúa: để vào Nước này, cần phải qua cửa. Có “nhiều người” không thể qua cửa hẹp vì thiếu phấn đấu (Lc 13, 24). Có những người không thể vào Nước vì cửa đã đóng rồi.

5. Khi chủ nhà đã đứng lên và đóng cửa lại rồi thì dù những người đứng ngoài có gõ cửa và xin mở, ông cũng từ chối. Lý do ông đưa ra là ông không biết gốc gác của họ (Lc 13, 25). Họ đã gọi chủ nhà một cách kính trọng: “Thưa Ngài” (kyrie) và xin vào nhà như những người quen với ông. Nhưng đối với ông, họ là người xa lạ, nên ông không thể mở cửa cho họ.

6. Đế đáp lại việc ông chủ nhà không chịu mở cửa cho họ vào, lấy cớ là không quen biết với họ, những người đứng ngoài mới chứng minh cho ông chủ thấy họ là người quen thân với ông chủ: “Chúng tôi đã ăn, đã uống trước mặt ngài”, và ông chủ cũng chẳng hề xa lạ với họ: “Ngài đã giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi” (Lc 13, 26). Tuy vậy, ông chủ vẫn nhắc lại điều ông đã nói: “Ta không biết các anh từ đâu đến” (Lc 13, 27).

7. Dù họ đã gần gũi thân quen với ông chủ nhà trên bàn ăn hay trên đường phố, họ vẫn là người xa lạ với ông chủ, vì đối với ông, họ là “những kẻ làm điều bất chính” (Lc 13, 27). Dù thân quen đến mấy, nhưng nếu họ là kẻ làm điều bất chính thì họ vẫn là người xa lạ với ông chủ. Ông chủ không thể mở cửa để mời họ vào nhà. Ông chỉ có thể từ chối họ bằng một câu nặng nề: “Cút đi cho khuất mắt Ta!” (Lc 13, 27). Như thế để được vào nhà, để được ơn cứu độ, chuyện đã dùng bữa với Đức Giêsu hay đã được nghe Ngài dạy dỗ (Lc 13, 26), chẳng phải là điều kiện cần và đủ. Điều quan trọng hơn là chính lối sống của chúng ta. Nước Thiên Chúa không có chỗ cho những kẻ làm điều bất chính. Nói cách khác, cửa Nước Thiên Chúa chỉ mở ra trước ai sống công chính.

8. Luca 13, 28-29 là một minh họa cho biến cố sẽ xảy ra vào ngày tận thế. Thiên Chúa sẽ đãi một đại tiệc trong Nước Thiên Chúa. Những người vào tham dự là các vị tổ phụ Abraham, Ixaác, Giacóp và tất cả các ngôn sứ. Ngoài ra những người từ bốn phương thiên hạ, trong đó có những người Do Thái đạo đức (Cv 2, 5-11), và cả dân ngoại nữa, cũng được mời vào dự đại tiệc này (x. Is 25, 6). Tiếc thay, một số người Do Thái lại “phải khóc lóc và nghiến răng” và “bị tống ra ngoài” (Lc 13, 28). Họ là những người đã được sống gần bên Đức Giêsu, sống cùng thời với Ngài, được nghe Ngài giảng và chứng kiến các phép lạ Ngài làm, nhưng chưa thật sự hoán cải, chưa thật sự tin vào Ngài.

9. Luca 13, 30 cho thấy có một sự đảo ngược vị trí giữa người đứng chót và đứng đầu. Những người có cơ hội gần gũi với Đức Giêsu rốt cuộc lại là những người bị loại. Những người dân ngoại tưởng là bị loại, lại được nhận vào dự tiệc Nước Thiên Chúa.

Tô màu rất dễ. Chúc các em có những giây phút vui tươi thoải mái

CN 21 TN C – 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi

Tin Mừng thánh Lu-ca 13, 22-30

Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật thứ 21 Thường Niên năm C, Tin mừng theo thánh Lu-ca.

Bài Tin mừng hôm nay ghi lại những lời giáo huấn của Chúa Giêsu về những đòi hỏi cần phải có để được vào Nước Trời, và nói lên ơn cứu độ dành cho tất cả mọi người biết sống theo lời mời gọi của Thiên Chúa.

Bắt đầu bài Tin mừng, thánh sử Lu-ca viết: Có kẻ hỏi Chúa Giêsu:“Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” Người bảo họ: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào” (Lc 13, 23-24a). Còn thánh sử Mát-thêu nói rõ ràng hơn: “Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy” (Mt 7, 13).

Khi nói đến cửa hẹp, chúng ta cần hiểu biết thêm rằng: Ở đất nước Do-thái thời Chúa Giêsu, dân chúng sống trong các thành phố và làng mạc được bao bọc bởi những bức tường thành. Khi trời tối, các cổng dẫn vào thành phải được đóng cẩn thận và các cửa vào nhà cũng được đóng kín để tránh nguy cơ trộm cướp ban đêm.

Cho nên, những ai về trễ thì không thể vào được cổng chính, vì các cổng chính đã đóng chặt và không ai dám mở cửa cho vì sợ kẻ thù tấn công…

Họ chỉ có thể lách vào các cổng phụ, còn gọi là cửa hẹp. Người Do-thái cũng gọi cửa này là: “Mắt của cái kim”. Vì thế, chúng ta mới hiểu tại sao thánh sử Luca có nhắc đến ở chương 18, câu 25: “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giầu vào Nước Thiên Chúa”. “Lỗ kim” ở đây chính là “cửa hẹp”. Thời Chúa Giê-su, người đi buôn thường chất đầy hành lý trên lưng lạc đà, muốn qua cửa hẹp thì phải vứt bỏ hết tất cả, và con lạc đà phải khom mình, quỳ gối thì mới mong lọt qua cửa này.(https://gpbanmethuot.vn/song-dao/loi-chua-chua-nhat-xxi-thuong-nien-c-20251.html)

Thường tình ai cũng muốn đi con đường rộng rãi, thênh thang, nhưng ở đây, để được vào Nước Trời, Chúa Giêsu dạy chúng ta phải chiến đấu đi qua cửa hẹp để vào.

Chúa Giêsu cũng nói: “Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống” (Ga 14,6).

Cửa hẹp Chúa Giêsu tuyên bố chính là đường lối của Người. Nhưng phần đông người đời chúng ta lại không muốn vâng theo lời Chúa dạy. Yêu Chúa thì dễ, yêu người thì khó. Sống thoải mái thì dễ nhưng tuân giữ Giới Luật của Chúa thì khó, song đây là con đường duy nhất để có được sự sống đời đời: “Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu” (Ga 10, 9).

Đi vào cửa hẹp như Chúa Giêsu dạy nghĩa là phải thu mình lại, từ bỏ mình và lối sống không phù hợp với giáo huấn của Tin mừng. Buông bỏ những gì mà chúng ta cho là hấp dẫn, quyến rũ, là sự kiêu ngạo, lòng tham lam…  để sống khiêm nhường, yêu thương, tha thứ… và cầu nguyện cho người khác, ngay cả cho kẻ thù nghịch của mình. Đó là con đường duy nhất để được vào Nước Trời.

Những ai không lắng nghe và tuân giữ những giáo huấn của Chúa Giêsu dạy, vào cuối cuộc đời, họ sẽ, như thánh sử Lu-ca viết: “anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài. Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa” (Lc 13, 28-29).

Các em thân mến,

Hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói với chúng ta: “Hãy qua cửa hẹp mà vào.”
Cửa hẹp ở đây không phải là cái cửa bằng gỗ hay sắt, mà là con đường để đến với Chúa, để vào Nước Trời.

–     Qua cửa hẹp nghĩa là chúng ta phải cố gắng sống tốt, dù có khi khó khăn.
–     Qua cửa hẹp nghĩa là chúng ta chọn nói thật thay vì nói dối để được lợi.
–     Qua cửa hẹp nghĩa là chúng ta biết chia sẻ và yêu thương bạn bè, dù mình cũng muốn giữ cho riêng mình như đồ chơi cho bạn, dù mình cũng rất thích.
–     Qua cửa hẹp nghĩa là chúng ta biết ngồi học chăm chỉ, dù muốn đi chơi hơn.
–     Qua cửa hẹp nghĩa là chúng ta biết vâng lời cha mẹ, thầy cô dù hơi khó chịu.
–     Qua cửa hẹp nghĩa là chúng ta biết cầu nguyện với Chúa Giêsu, biết đi tham dự Thánh Lễ… dù đôi khi thấy lười…

Những việc tốt đó giống như mình bỏ bớt những “nặng nề” của ích kỷ, lười biếng, ham chơi… để chui qua cửa hẹp.

Ngược lại, nếu chỉ muốn sống thoải mái, làm theo ý mình, ham chơi, nói dối, cãi lời, không cầu nguyện, không đi tham dự Thánh Lễ… thì giống như mang quá nhiều hành lý, và không thể qua cửa hẹp để vào Nước Trời.

Muốn vào Nước Trời, chúng ta hãy qua cửa hẹp bằng yêu thương và vâng lời Chúa.

Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.

Mến chào tất cả các em.

“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào”.

Tin Mừng thánh Luca  13,22-30

Cửa hẹp. Thiên Chúa ruồng bỏ người Dothái bất trung và kêu mời dân ngoại (Mt 7, 13 -14: 1-23 )

²²Trên đường lên Giêrusalem, Đức Giêsu đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy. ²³Có kẻ hỏi Người: “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” Người bảo họ: ²⁴“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.

²⁵“Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: “Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào!, thì ông sẽ bảo anh em: “Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến! ²⁶Bấy giờ anh em mới nói: “Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi. ²⁷Nhưng ông sẽ đáp lại: “Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính! ²⁸“Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Ápraham, Ixaác và Giacóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài. ²⁹Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa. ³⁰“Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót”.

²²He passed through towns and villages, teaching as he went and making his way to Jerusalem. ²³Someone asked him, “Lord, will only a few people be saved?” He answered them, ²⁴“Strive to enter through the narrow gate, for many, I tell you, will attempt to enter but will not be strong enough.

²⁵After the master of the house has arisen and locked the door, then will you stand outside knocking and saying, ‘Lord, open the door for us.’ He will say to you in reply, ‘I do not know where you are from’. ²⁶And you will say, ‘We ate and drank in your company and you taught in our streets’. ²⁷Then he will say to you, ‘I do not know where (you) are from. Depart from me, all you evildoers!’ ²⁸And there will be wailing and grinding of teeth when you see Abraham, Isaac, and Jacob and all the prophets in the kingdom of God and you yourselves cast out.

²⁹And people will come from the east and the west and from the north and the south and will recline at table in the kingdom of God. 30 For behold, some are last who will be first, and some are first who will be last”.

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề của hình này là gì?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
* Bạn hãy viết lại câu TM thánh Luca 12,24a
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

II. TRẮC NGHIỆM

01. Khi nghe hỏi những người được cứu thoát thì ít, Đức Giêsu đã bảo gì? (Lc 12,24)
a. Hãy vững tin vào Thiên Chúa.
b. Ơn cứu độ được ban cho mọi người.
c. Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào.
d. Chỉ a và c đúng.

02. Muốn qua được cửa hẹp thì phải làm gì? (Lc 12,24)
a. Sống đạo tốt.
b. Cầu xin.
c. Đứng dậy mà đi.
d. Chiến đấu.

03. Khi chủ nhà đã đứng dậy và khóa cửa lại thì chủ trả lời những người ở ngoài thế nào? (Lc 12,25)
a. Anh em hãy chờ đợi.
b. Anh em hãy chờ cho tới khi Con Người đến.
c. Ta không biết các anh từ đâu đến.
d. Anh em hãy luôn tỉnh thức và sẵn sàng.

04. Anh em sẽ khóc lóc nghiến răng khi thấy ai ở trong Nước Thiên Chúa? (Lc 12,28)
a. Các ngôn sứ.
b. Ông Ápraham.
c. Ông Ixaác và Giacóp.
d. Cả a, b và c đúng.

05. Ai sẽ đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa? (Lc 12,29)
a. Thiên hạ từ đông tây nam bắc.
b. Những người chịu phép rửa.
c. Những ai tin vào con người.
d. Những người công chính.

III. Ô CHỮ

 

Những gợi ý
01. Ai dạy ‘Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào’? (Lc 12,24)
02. Để được cứu thoát, hãy chiến đấu qua được cái gì mà vào? (Lc 12,24)
03. Muốn qua được cửa hẹp thì phải làm gì? (Lc 12,24)
04. Mọi người sẽ dự tiệc trong Nước của ai? (Lc 12,29)
05. Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến làm gì trong nước Thiên Chúa? (Lc 12,29)
06. Những người bị đuổi ra ngoài sẽ nhìn thấy ai trong nước Thiên Chúa? (Lc 12,24)

Hàng dọc: Chủ đề của ô chữ này là gì?

IV. CÂU THÁNH KINH HỌC THUỘC LÒNG

“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào”.

Tin Mừng thánh Luca 12,24a

Lời giải đáp
VUI HỌC THÁNH KINH
CHÚA NHẬT 21 TN C

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề: Cửa hẹp

* Câu TM thánh Luca 12,24a
“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào”.

II. TRẮC NGHIỆM

01. c. Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào (Lc 12,24)
02. d. Chiến đấu (Lc 12,24)
03. c. Ta không biết các anh từ đâu đến (Lc 12,25)
04. d. Cả a, b và c đúng (Lc 12,28)
05. a. Thiên hạ từ đông tây nam bắc (Lc 12,29)

III. Ô CHỮ

01. Đức Giêsu (Lc 12,24)
02. Cửa hẹp (Lc 12,24)
03. Chiến đấu (Lc 12,24)
04. Thiên Chúa (Lc 12,29)
05. Dự tiệc (Lc 12,29)
06. Ápraham (Lc 12,28)

Hàng dọc: Cửa hẹp

Kinh thánh bằng hình: Chúa nhật 21 Thường Niên năm C

Trò chơi ô chữ – Chúa nhật XXI Thường niên – Năm C

MẪU 1 – NĂM 2025

MẪU 2 – NĂM 2025

MẪU 3 – NĂM 2022

Tin Mừng Lc 13, 22-30

Đáp án: Ô chữ Chúa nhật XX Thường niên C năm 2025

Đáp án: Ô chữ Chúa nhật XX Thường niên C năm 2022

 Post Views: 464