Thiếu Nhi Sống Lời Chúa, Chúa Nhật tuần 31 Thường niên năm C 02/11/2025. Lễ các Đẳng cầu cho các linh hồn

1 Tháng Mười Một, 20251 Tháng Mười Một, 2025 phamthehong

LỜI CHÚA MỖI NGÀY

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM C.

Cầu Cho Các tín Hữu Đã Qua Đời (Lễ Các Đẳng)

LỜI CHÚA

Lễ Nhất

Bài Ðọc 2: Rm 6, 3-9

“Chúng ta phải sống đời sống mới”.

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Ðức Giêsu Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của Người, để như Ðức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế. Vì nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng được hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy.

Nên biết điều này: con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng đinh khổ giá, để xác thịt tội lỗi bị huỷ đi, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa, vì con người đã chết, tức là được giải thoát khỏi tội lỗi. Mà nếu chúng ta đã chết với Ðức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Ðức Kitô một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6

Ðáp: Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi (c. 5).

Hoặc đọc: Dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con (c. 4a).

Xướng: 1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. – Ðáp.

2) Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. – Dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Ngài, đó là điều an ủi lòng con. – Ðáp.

3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương: đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. – Ðáp.

4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi, hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. – Ðáp.

Alleluia: Ga 11, 25-26

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ”. – Alleluia.

Phúc Âm: Ga 6, 51-59

“Thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do-thái rằng: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”. Vậy người Do-thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?”

Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời”.

Ðó là lời Chúa.

—

Lễ Nhì

Bài Ðọc I: Kn 3, 1-9

“Chúa chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu”.

Trích sách Khôn Ngoan.

Linh hồn những người công chính ở trong tay Chúa, và đau khổ sự chết không làm gì được các ngài. Ðối với con mắt người không hiểu biết, thì hình như các ngài đã chết và việc các ngài từ biệt chúng ta, là như đi vào cõi tiêu diệt. Nhưng thật ra các ngài sống trong bình an. Và trước mặt người đời, dầu các ngài đã chịu khổ hình, lòng cậy trông của các ngài cũng không chết. Sau một giây lát chịu khổ nhục, các ngài sẽ được vinh dự lớn lao: vì Chúa đã thử thách các ngài như thử vàng trong lửa, và chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu.

Khi đến giờ Chúa ghé mắt nhìn các ngài, các người công chính sẽ sáng chói và chiếu tỏ ra như ánh lửa chiếu qua bụi lau. Các ngài sẽ xét xử các dân tộc, sẽ thống trị các quốc gia, và Thiên Chúa sẽ ngự trị trong các ngài muôn đời. Các ngài đã tin tưởng ở Chúa, thì sẽ hiểu biết chân lý, và trung thành với Chúa trong tình yêu, vì ơn Chúa và bình an sẽ dành cho những người Chúa chọn.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 24, 6-7bc. 17-18. 20-21

Ðáp: Lạy Chúa, con vươn linh hồn con lên tới Chúa (c. 1b).

Hoặc đọc: Lạy Chúa, phàm ai trông cậy Chúa, ắt chẳng hổ ngươi (c. 3b).

Xướng: 1) Lạy Chúa, xin nhớ lòng thương xót của Ngài, lòng thương xót tự muôn đời vẫn có. Xin hãy nhớ con theo lòng thương xót của Ngài, vì lòng nhân hậu của Ngài, thân lạy Chúa. – Ðáp.

2) Xin cho lòng con được nhẹ bớt lo âu, và giải thoát con khỏi cảnh ưu tư phiền muộn. Xin Chúa coi cảnh lầm than khốn khổ của con, và tha thứ hết mọi điều tội lỗi. – Ðáp.

3) Xin gìn giữ mạng sống con và giải thoát con, đừng để con bẽ bàng vì đã tìm nương tựa Chúa. Nguyện cho lòng con vô tội và trung thứ bảo vệ con, vì con trông cậy vào Ngài, thân lạy Chúa. – Ðáp.

Alleluia: 2 Tm 2, 11-12a

Alleluia, alleluia! – Nếu chúng ta cùng chết với Chúa Kitô, thì chúng ta cùng sống với Người; nếu chúng ta kiên tâm chịu đựng, chúng ta sẽ cùng thống trị với Người. – Alleluia.

Phúc Âm: Lc 23, 33. 39-43

“Hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi đã đến nơi gọi là Núi Sọ, chúng đóng đinh Người vào thập giá cùng với hai tên trộm cướp, một đứa bên hữu một đứa bên tả Người. Bấy giờ Chúa Giêsu than thở rằng: “Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm”. Rồi chúng rút thăm mà chia nhau áo Người. Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục người rằng: “Nếu ông là Ðấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa”.

Ðối lại, tên kia mắng nó rằng: “Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?” Và anh ta thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi”. Chúa Giêsu đáp: “Quả thật, Ta bảo ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”.

Ðó là lời Chúa.

—

Lễ Ba

Bài Ðọc I: Rm 5, 5-11

“Chúng ta đã nên công chính trong Máu của Người, và nhờ Người chúng ta được cứu khỏi cơn thịnh nộ”.

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, tình yêu của Thiên Chúa tuôn đổ trong tâm hồn chúng ta nhờ Thánh Thần đã ban cho chúng ta. Chúa Kitô theo kỳ hẹn mà chịu chết vì chúng ta là kẻ tội lỗi. Ít có ai chết thay cho người công chính, họa chăng mới có người dám chết vì kẻ lành. Nhưng Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong lúc chúng ta còn là tội nhân, thì theo kỳ hẹn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta.

Vậy phương chi bây giờ, chúng ta đã nên công chính trong máu của Người, và nhờ Người chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ. Bởi chưng nếu khi chúng ta còn là thù nghịch, mà chúng ta đã được giao hoà cùng Thiên Chúa nhờ cái chết của Con Ngài, thì huống chi khi đã được giao hoà, ắt chúng ta sẽ được cứu độ trong sự sống của chính Chúa Kitô. Và không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong Thiên Chúa nhờ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, nhờ Người mà bây giờ chúng ta được lãnh ơn giao hoà.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 26, 1. 4. 7 và 8b và 9a. 13-14

Ðáp: Chúa là sự sáng và là Ðấng cứu độ tôi (c. 1a).

Hoặc đọc: Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh (c. 13).

Xướng: 1) Chúa là sự sáng, là Ðấng cứu độ, tôi sợ chi ai? Chúa là Ðấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai? – Ðáp.

2) Có một điều tôi xin Chúa, một điều tôi kiếm tìm, đó là tôi được cư ngụ trong nhà Chúa suốt đời tôi, hầu vui hưởng sự êm đềm của Chúa, và chiêm ngưỡng thánh điện của Người. – Ðáp.

3) Lạy Chúa, xin nghe con kêu cầu, xin thương xót và nhậm lời con. Và lạy Chúa, con tìm ra mắt Chúa. Xin Chúa đừng ẩn mặt xa con. – Ðáp.

4) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy trông đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và trông đợi Chúa. – Ðáp.

Alleluia: Ga 6, 39

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ý của Cha là hễ sự gì Người đã ban cho Ta, Ta chẳng để mất, nhưng ngày sau hết Ta sẽ cho nó sống lại”. – Alleluia.

Phúc Âm: Ga 17, 24-26

“Con muốn rằng Con ở đâu, chúng cũng ở đấy với Con”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, (Chúa Giêsu ngước mắt lên trời cầu nguyện rằng:) “Lạy Cha, những kẻ Cha ban cho Con thì Con muốn rằng Con ở đâu chúng cũng ở đấy với Con, để chúng chiêm ngưỡng vinh quang mà Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu mến Con trước khi tạo thành thế gian. Lạy Cha công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng Con biết Cha, và những người này cũng biết rằng Cha đã sai Con. Con đã tỏ cho chúng biết danh Cha, và Con sẽ còn tỏ cho chúng nữa, để tình Cha yêu Con ở trong chúng, và Con cũng ở trong chúng nữa”.

Ðó là lời Chúa.

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Thiên Chúa là Cha toàn năng đã làm cho Ðức Giêsu Kitô phục sinh từ cõi chết, và sẽ cho thân xác yếu hèn của chúng ta được phục sinh. Trông cậy vào lòng thương xót của Thiên Chúa, chúng ta tha thiết dâng lời nguyện xin:

1. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi thành phần trong Hội thánh biết chết đi cho tội lỗi của mình và được sống lại với Đức Kitô, để được thông phần sự sống của Người và hân hoan sống đời sống mới trong ánh sáng của Đấng phục sinh.

2. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho tất cả mọi người trong xã hội hôm nay, đang còn chịu nhiều ảnh hưởng bởi chủ nghĩa duy vật và hưởng thụ, biết khao khát và tìm kiếm sự vĩnh cửu nơi Tin mừng của Đức Giêsu Kitô.

3. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang gánh chịu nhiều đau khổ, qua bí tích Thánh tẩy, họ đã cùng chết và được mai táng với Ðức Kitô, để sau khi chết, họ được cùng sống lại, bước vào đời sống mới và được sống mãi với Người.

4. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mỗi người trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta, hôm nay tưởng nhớ các tín hữu đã ly trần, cũng nhận ra thực trạng đời mình, mà luôn trung thành theo bước Đức Kitô, để ngày sau được hạnh phúc với Người nơi quê trời.

Chủ tế: Lạy Cha là Thiên Chúa hằng sống, xin nhận lời chúng con tha thiết nguyện xin, và giúp chúng con, trong cuộc lữ hành trần thế, luôn biết hướng lòng về quê trời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

BÀI GIẢNG LỄ CẦU CHO CÁC LINH HỒN

I. NHẬP

“Nếu Chúa chấp tội, nào ai đứng vững …”.

Lời bài hát ấy vẫn luôn là một điệp khúc nhắc nhở với chúng ta về thân phận dòn mỏng yếu đuối của con người, để biết từng ngày chạy đến kêu van lòng thương xót của Chúa, cho mình cho người thân, và nhất là các linh hồn ông bà cha mẹ, anh em mau thoát khỏi cảnh luyện hình nung nấu.

Điều ấy càng có ý nghĩa hơn trong ngày lễ cầu cho các đẳng vào ngày mùng hai của tháng 11 này. Xin nhờ của lễ Con Thiên Chúa dâng trên bàn thờ, cùng với lời cầu nguyện sốt sắng của cộng đoàn, Chúa nhận lời và đưa dẫn người thân yêu của chúng ta đang nằm tại đất thánh này, được sớm vào cõi trời hạnh phúc.

II. GIẢNG

Sách truyện các linh hồn có kể lại câu chuyện: có hai chị em bạn gái nọ, rất siêng năng kinh nguyện và dự thánh lễ. Một hôm, một trong hai người được Chúa cất về. Được một tháng, linh hồn này được Chúa ban phép về báo tin cho chị bạn của mình. Điều làm cho người chị bạn gái còn sống bất ngờ là thấy chị bạn kia, hiện về với một nửa trên trắng, nửa dưới đen và chung quanh là hỏa hào phừng phừng thiêu đốt. Quá xót xa cho người bạn đã qua đời, chị này lên tiếng hỏi: tại sao chị lại rơi vào hoàn cảnh lửa thiêu đốt như thế? Linh hồn trả lời rằng: hẳn chị không quên những lần em và chị lo ra cười đùa trong lúc tham dự thánh lễ. Chúa công thẳng vô cùng không bỏ qua những lỗi lầm, thiếu sót và khinh thường của chúng ta, nhất là trong việc thờ phượng.

Hình 1: Adong – Eva nơi vườn địa đàng.

1/ Khi tạo dựng con người, Thiên Chúa ban cho họ ơ huệ nào?
– Được có lý trí, ý chí, tự do, thông phần vào sự sống Thiên Chúa.
– Được chia sẻ niềm hạnh phúc với Thiên Chúa trên thiên đàng.

2/ Con người có giữ mãi được hạnh phúc ấy không?
– Không, vì con người đã quay lưng phản bội lại Thiên Chúa.

3/ Hậu quả của tội lỗi ấy là gì?
– Phải đau khổ, lòng trí ra tối tăm, bị loại ra khỏi vườn địa đàng và phải chết đời đời.

Hình 2: Cain giết em là Abel.

4/ Cain đã làm gì với Abel là em của mình?
– Vì ghen tị nên ông đã ra tay giết hại em mình.

5/ Hậu quả của việc Abel làm là gì?
– Ông đã phải tìm cách chạy trốn vì luôn bị Thiên Chúa hạch tội.
– Chúa đã bắt ông phải chết để đền nợ máu cuả Abel.

6/ Câu chuyện của Cain cho chúng ta thấy điều gì ?
– Mọi người sinh ra đều mang lấy tội của tổ tông là Adong – Eva.
– Cùng với tội Adong – Eva, con người còn phạm nhiều tội khác nữa.
– Tội đưa con người đến với đau khổ và sự chết.

Hình 3: Lagiarô và ông phú hộ.

7/ Khi còn trần gian, cuộc sống của Lagiarô và ông phú hộ thế nào?
– Lagiarô thì bệnh tật, đói khổ, bất hạnh, sẵn lòng vui chịu mọi sự theo ý Chúa.
– Ông phú giàu có, đầy đủ và sung sướng nhưng lại không hề quan tâm đến những đau khổ bất hạnh của Lagiarô.

8/ Sau khi chết số phận của họ ra sao?
– Lagirô thì được ngồi vào lòng Abraham.
– Ông phú hộ phải vào chốn hỏa ngục đời đời.

9/ Ông phú hộ đã xin gì với Abraham?
– Ông xin Abraham sai người về cảnh tỉnh, nhắc nhở, để anh em của ông còn ở trần gian biết lo mà ăn năn hối cải, kẻo cũng phải vào nơi khốn khổ như ông.

III. ÁP DỤNG

Hình 4: Thánh lễ tại đất thánh ngày 02 /11.

10/ Tín điều các thánh thông công nhắc nhớ chúng ta điều gì?
– Có một sự hiệp thông sâu xa giữa các thành phần trong Giáo Hội: Giữa các người đang sống với các thánh trên trời, cũng như với các linh hồn trong luyện ngục.

11/ Trong ngày mùng 02 tháng 11, chúng ta được mời gọi làm gì cho các đẳng linh hồn tổ tiên ông bà cha mẹ?
– Tưởng nhớ đến công đức sinh thành dưỡng dục của các ngài.
– Tri ân và thể hiện tâm tình thảo hiếu đối với các ngài.

12/ Chúng ta có thể làm gì để tỏ lòng thảo hiếu với các bậc tổ tiên?
– Dâng các hy sinh cũng như các việc lành để cầu nguyện cho các ngài.
– Xin lễ cho các ngài.
– Làm những gì Giáo Hội dạy để lãnh ơn toàn xá chỉ cho các linh hồn.

CN 31 TN C – Lễ Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời
– 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin mừng theo thánh Lu-ca 19,1-10
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật thứ 31 Thường Niên năm C, nhằm ngày 2 tháng 11, Giáo Hội cử hành Lễ Cầu Nguyện Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời.
Chúng ta vừa mừng kính trọng thể lễ Các Thánh Nam Nữ (1/11), là những người đã hoàn tất cuộc hành trình lữ hành đức tin và đang hưởng vinh quang với Chúa. Và hôm nay, Hội Thánh mời gọi chúng ta cử hành Lễ Cầu Nguyện Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời, hay còn gọi là Lễ Các Đẳng hay Lễ Các Linh Hồn.
Thật là ý nghĩa, khi bài Tin mừng Chúa Nhật 31 Thường Niên Năm C mang sứ điệp về lòng thương xót, sự hoán cải và niềm hy vọng vào sự sống đời đời. Tin mừng kể lại cuộc gặp gỡ đầy biến đổi giữa Chúa Giê-su và ông Da-kêu, một cuộc gặp gỡ nói lên sự tìm kiếm và cứu độ của Thiên Chúa dành cho con người, điều này mang lại niềm an ủi lớn lao cho những linh hồn đang chờ đợi ngày được vào Nước Trời.
Các em thân mến,
Giờ đây chúng ta cùng tìm hiểu về ngày Lễ Cầu Nguyện Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời.
Cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời không chỉ là một tập tục, mà là một chân lý đức tin của Hội Thánh Công giáo. Hội Thánh tin rằng có hiệp thông mật thiết giữa các tín hữu.
Hôm qua, chúng ta mừng Lễ Các Thánh, đó là những tín hữu đã vượt qua hành trình đức tin và giờ đang được hưởng hạnh phúc trong Nước Trời. Đó là Hội Thánh Vinh Thắng. Hôm nay, chúng ta cử hành Lễ Cầu Nguyện Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời, họ là các tín hữu đã chết trong ân sủng của Thiên Chúa, nhưng chưa thanh sạch hoàn toàn để vào hưởng Nhan thánh Chúa. Họ cần được thanh luyện về những hình phạt do hậu quả của tội mà chưa đền hết. Họ thuộc thành phần Hội Thánh Đau Khổ, những linh hồn nơi luyện ngục. Và chúng ta, những người đang sống trên trần gian này, thuộc thành phần Hội Thánh Lữ Hành.
Sự chết không cắt đứt mối dây liên kết trong thân thể mầu nhiệm của Chúa Ki-tô. Như thánh Phao-lô viết trong thư thứ nhất gửi tin hữu Cô-rin-tô: “Anh em là những chi thể của Chúa Kitô” (x.1Cr 12,12-30). Hay “Nếu một bộ phận nào đau, thì mọi bộ phận cùng đau. Nếu một bộ phận nào được vẻ vang, thì mọi bộ phận cũng vui chung.” (1Cr 12,26). “Chúng ta là một thân thể duy nhất trong Đức Kitô: những người đang sống, những linh hồn đang được thanh luyện và các thánh trên trời.”(GLHTCG, số 954) Chúng ta những người lữ hành có thể giúp đỡ các linh hồn nơi luyện ngục bằng lời cầu nguyện, việc lành và nhất là dâng Thánh Lễ. Ngược lại, các thánh và các linh hồn đang thanh luyện cũng cầu thay nguyện giúp cho chúng ta.
Đây cũng là điều chúng ta tuyên xưng trong kinh Tin Kính: “Tôi tin các thánh thông công.”
Việc cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời giúp chúng ta nhớ lại câu chuyện được kể trong Sách Ma-ca-bê quyển II, chương 12, câu 38-46. Đây là một đoạn văn bản rất quan trọng vì nó cung cấp nền tảng Kinh Thánh cổ xưa nhất về việc cầu nguyện và dâng của lễ cho những người đã chết. Sau một trận chiến, Giu-đa Ma-ca-bê và binh sĩ của ông thu lượm xác những người tử trận. Họ phát hiện dưới áo của những người đã ngã xuống có những bùa hộ mạng mà Lề Luật cấm dân Ít-ra-en mang theo. Điều này giải thích tại sao họ lại chết trận. Cho nên Giu-đa Ma-ca-bê và những người lính đã cầu xin Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho những người đã chết và quyên góp khoảng hai ngàn đồng bạc và gửi đến Giê-ru-sa-lem để dâng một hy lễ tạ tội cho họ. Việc cầu nguyện không phải là để thay đổi phán quyết của Thiên Chúa, nhưng là cùng cộng tác với Lòng Thương Xót của ngài, giúp các linh hồn sớm đạt được sự thánh thiện cần thiết để được diện kiến Thiên Chúa.

Các em thân mến.
Trong ngày Lễ Cầu Nguyện Các Tín Hữu Đã Qua Đời cũng như trong suốt tháng 11 này, chúng ta có thể làm gì cho những linh hồn thân yêu của chúng ta, linh hồn ông bà cha mẹ, bạn hữu, những ân thân nhân, ngay cả những linh hồn không được ai nhớ đến…?

Tham dự thánh lễ và xin lễ cầu nguyện cho các linh hồn. Đây là việc làm có giá trị nhất, vì Thánh lễ là sự hiện tại hóa Hy Tế thập giá của Chúa Giê-su Ki-tô.
Viếng Nhà Thờ và Nghĩa Trang để Lãnh Ơn Toàn Xá: Ơn toàn xá là một kho tàng thiêng liêng giúp chúng ta thay các linh hồn chuộc lại các hình phạt tạm thời còn mắc phải do tội lỗi, nhờ đó họ sớm được vào Thiên Đàng.

. Từ trưa ngày 1/11 đến hết ngày 2/11: Viếng nhà thờ hoặc nhà nguyện, đọc Kinh Lạy Cha và Kinh Tin Kính, cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng.
. Từ ngày 1 đến ngày 8/11: Viếng nghĩa trang và cầu nguyện cho người đã khuất.
Với các điều kiện thông thường khác: Xưng tội, Rước Lễ và dứt bỏ mọi quyến luyến tội lỗi. Mỗi ngày được nhận lãnh một ơn toàn xá. Ơn Toàn xá này dành cho các linh hồn.
Đọc Kinh Mân Côi, Kinh Vực Sâu…hoặc những kinh khác cầu nguyện cho các linh hồn. Ăn chay hãm mình, dâng những hy sinh nhỏ bé trong cuộc sống hằng ngày để cầu nguyện cho các linh hồn. Thực hiện những việc bác ái, yêu thương và xin cho những công việc đó trở thành công nghiệp thiêng liêng cho người đã khuất.

Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.

Trò chơi ô chữ – Chúa nhật XXXI TN – Lễ các đẳng linh hồn – Năm C

MẪU 1 – NĂM 2025

MẪU 2 – NĂM 2022

MẪU 3 – NĂM 2022

Tin Mừng: Lc 19,1-10

Tin Mừng: Ga 6, 51-59

Đáp án: Ô chữ Chúa nhật XXX Thường niên C năm 2025

Chúa Nhật XXXI Thường Niên – Năm C

Bài Ðọc I: Kn 11, 23 – 12, 2

“Chúa thương xót mọi loài, vì Chúa yêu thương mọi tạo vật”.

Trích sách Khôn Ngoan.

Lạy Chúa, trước mặt Chúa, cả vũ trụ ví như hạt gạo trên đĩa cân, và như hạt sương sa trên mặt đất trước lúc rạng đông. Nhưng Chúa thương xót mọi loài, vì Chúa có thể tác tạo mọi sự, và nhắm mắt làm ngơ trước tội lỗi loài người để họ ăn năn sám hối. Chúa yêu thương mọi tạo vật, và không ghét bỏ bất cứ vật gì Chúa đã tác thành: vì nếu Chúa ghét bỏ một vật gì, thì Người đâu có tác tạo nó.

Nếu Chúa không ưng, thì làm sao một vật có thể tồn tại được? Hoặc vật gì Chúa không kêu gọi, thì làm sao nó duy trì được? Nhưng Chúa dung thứ hết mọi loài: vì chúng thuộc về Chúa. Lạy Chúa, Chúa yêu thương các linh hồn.

Ôi lạy Chúa, thần trí của Chúa tốt lành và hiền hậu đối với mọi loài là dường nào! Vì thế, lạy Chúa, Chúa từ từ sửa phạt những kẻ lầm lạc, khuyên răn và dạy bảo những kẻ phạm lỗi, để họ từ bỏ tội ác mà tin theo Chúa.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14

Ðáp: Lạy Chúa, lạy Thiên Chúa, con sẽ chúc tụng danh Chúa tới muôn đời (x. c. 1).

Xướng: Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa, con sẽ ca khen Chúa, và con sẽ chúc tụng danh Chúa tới muôn đời. Hằng ngày con sẽ chúc tụng Chúa, và con sẽ khen ngợi danh Chúa tới muôn đời.

Xướng: Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm với hết mọi loài, và từ bi với mọi công cuộc của Chúa.

Xướng: Lạy Chúa, mọi công cuộc của Chúa hãy ca ngợi Chúa, và các thánh nhân của Ngài hãy chúc tụng Ngài. Thiên hạ hãy nói lên vinh quang nước Chúa, và hãy đề cao quyền năng của Ngài.

Xướng: Chúa trung thành trong mọi lời Ngài phán, và thánh thiện trong mọi việc Ngài làm. Chúa nâng đỡ hết thảy những ai sa ngã, và cho mọi kẻ khòm lưng đứng thẳng lên.

Bài Ðọc II: 2 Tx 1, 11 – 2, 2

“Danh Chúa được vinh hiển trong anh em, và anh em được vinh hiển trong Người”.

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, chúng tôi hằng cầu nguyện cho anh em: Thiên Chúa chúng ta đoái thương làm cho anh em nên xứng đáng ơn Chúa kêu gọi anh em, và xin Người dùng quyền phép mà kiện toàn những ý định ngay lành do lòng tốt của anh em và công việc của lòng tin anh em, để danh Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, được vinh hiển trong anh em, và anh em được vinh hiển trong Người, do ân sủng của Thiên Chúa, Chúa chúng ta, và của Chúa Giêsu Kitô.

Anh em thân mến, nhân về ngày trở lại của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, và về sự chúng ta tập họp bên cạnh Người, chúng tôi nài xin anh em chớ vội để mình bị giao động tinh thần, và đừng hoảng sợ bởi có ai nói tiên tri, hoặc bởi lời rao giảng hay bởi thư từ nào được coi như do chúng tôi gởi đến, mà nói như thể ngày Chúa gần đến.

Ðó là lời Chúa.

Alleluia: Ga 14, 5

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy. – Alleluia.

Phúc Âm: Lc 19, 1-10

“Con Người đến tìm kiếm và cứu chữa điều gì đã hư mất”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu vào Giêricô và đi ngang qua thành, thì kìa, có một người tên là Giakêu, ông thủ lãnh những người thu thuế và là người giàu có. Ông tìm cách để nhìn xem Chúa Giêsu là người thế nào, nhưng không thể được, vì người ta đông quá, mà ông lại thấp bé. Vậy ông chạy lên trước, trèo lên một cây sung để nhìn xem Người, vì Người sắp đi ngang qua đó.

Khi vừa đến nơi, Chúa Giêsu nhìn lên và trông thấy ông ấy, nên Người bảo ông rằng: “Hỡi Giakêu, hãy xuống mau, vì hôm nay Ta phải lưu lại tại nhà ngươi”. Ông vội vàng trụt xuống và vui vẻ đón tiếp Người. Mọi người thấy vậy, liền lẩm bẩm rằng: “Ông này lại đến trọ nhà một người tội lỗi”.

Ông Giakêu đứng lên thưa cùng Chúa rằng: “Lạy Ngài, tôi xin bố thí nửa phần của cải tôi cho kẻ khó, và nếu tôi có làm thiệt hại cho ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn”. Chúa Giêsu bảo ông ấy rằng: “Hôm nay nhà này được ơn cứu độ, bởi người này cũng là con cái Abraham. Vì chưng Con Người đến tìm kiếm và cứu chữa điều gì đã hư mất”.

Ðó là lời Chúa.

Bài giảng Chúa nhật cho thiếu nhi: Chúa nhật 31 Thường niên năm C

“Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham.” (Lc 19,9)

Thiếu nhi chúng con yêu quí,

Cha Tiến Lộc có một bài hát mà cha rất thích và cha nghĩ cũng có rất nhiều người thích: Đó là bài hát “Gặp gỡ Đức Kitô”, Chúng con biết không?

– Thưa cha, chúng con biết.

Vậy chúng ta cùng hát nào:

Gặp gỡ Đức Kitô.

Biến đổi cuộc đời mình.

Gặp gỡ Đức Kitô,

đón nhận ơn tái sinh,

Gặp gỡ Đức Kitô.

Chân thành mình gặp mình,

Gặp gỡ Đức Kitô

Nảy sinh tình đệ huynh.

Chúng con hát rất hay cha khen chúng con.

1. Gặp gỡ Chúa, biến đổi cuộc đời mình.

Ông Giakêu là người như thế nào thì Tin Mừng đã cho chúng ta biết. Ông là người thu thuế và là một người thu thuế rất giầu có. Ông bị mọi người ghét bỏ. Lý do tại sao thì có lẽ nhiều người cũng biết. Nhưng sau khi được gặp Chúa, ông đã trở nên một con người hoàn toàn. Ông đã được biến đổi trở nên một con người mới.

Ernest Gordon cô viết cuốn sách nhan đề “Ngang qua thung lũng sông Wai”, trong đó ông mô tả chuyện thật xảy ra tại trại tù binh Nhật dọc bờ sông Wai trong thế chiến thứ hai. Tại đây 12 ngàn tù binh chết vì bệnh tật và vì bị đối xử tàn nhẫn trong khi họ phải xây dựng một tuyến đường xe lửa. Họ làm việc cực nhọc dưới nắng nóng gần 50 độ, đầu trần, chân đất, quần áo tả tơi!…

Nhưng điều đau khổ nhất không phải do lao động mà do họ cư xử xấu với nhau. Họ chỉ điểm nhau, trộm cắp của nhau, đánh đập chửi, mắng nhiếc nhau như cơm bữa!….

Thế rồi một điều khó tin đã xảy ra. Hai tù nhân nọ tổ chức học hỏi Kinh Thánh với các tù nhân khác. Nhờ đó họ khám phá Chúa Giêsu đang sống giữa họ, thông cảm với họ, vì Người đã từng chịu đói khát, phản bội, đòn vọt đến chết và chết treo trên khổ giá. Từ đó họ không còn chỉ điểm nhau, thù ghét nhau. Họ hoán cải rõ rệt và bắt đầu cầu nguyện cho nhau. Cả trại biến đổi lạ thường. Không còn tiếng than van oán trách mà chỉ còn lời ca tiếng hát vui vẻ, mặc dầu vẫn phải lao lực cực khổ hằng ngày. Một sự khác biệt giống như cái chết biến hình cuộc sống vậy.

2. Gặp gỡ Đức Kitô, đón nhận ơn tái sinh.

Sau khi được gặp Chúa, thấy được tình thương của Chúa đối với mìnnh, Giakêu đã được thay đổi hoàn toàn. Chính Chúa Giêsu cũng đã xác định điều đó: “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham.”(Lc 19,10)

Sở dĩ Giakêu được Chúa thương như thế là vì Giakêu đã thấy được quá khứ những lỗi lầm của mình và quyết tâm sửa lại. Từ nay ông đã biết đối sử tốt với mọi người. Lòng tốt của ông làm Chúa cảm động.

Mátcô đi học về. Chợt cậu thấy trước mặt một học sinh cũng trạc tuổi cậu vấp phải một hòn đá, ngã xấp mặt xuống đất, làm tập sách và dụng cụ rơi tung tóe trên đường. Mátcô vội vàng chạy đến giúp và được biết người đó tên là Bin cũng từ trường về. Từ đó hai anh em bắt đầu quen nhau và trò chuyện với nhau thật vui vẻ. Bill tới nhà trước, nên mời Mátcô vào uống nước và tiếp tục câu chuyện. Hai người trở thành bạn thân. Bốn năm sau, trước ngày ra trương Bill mới tâm sự với Mátcô:

– Anh còn nhớ lần đầu tiên chúng ta gặp nhau không? Hôm đó trên đường về, anh thấy tôi ôm nhiều sách vở và dụng cụ học. Anh có biết tại sao không? Vì hôm đó tôi đã quyết định đem hết sách vỡ vật dụng về nhà, rồi tôi uống thuốc tự tử. Nhưng thấy cử chỉ anh tận tình của anh. Anh đã giúp đỡ và đối xử với tôi thật tử tế, nên tôi đã bỏ ý định đó. Tôi được sống đến ngày nay và học thành tài là nhờ công ơn anh. Anh đã cứu sống tôi, giúp tôi tìm lại được ý nghĩa cuộc đời và niềm vui sống. Tôi chân thành cám ơn anh. Hai người trở nên như ruột thịt với nhau suốt đời.

3. Gặp gỡ Đức Kitô, nảy sinh tình đệ huynh.

Từ lúc gặp Đức Giêsu, Giakêu thấy mình phải thay đổi cách sống. Ông đã chuộc lại những lỗi lầm, đền bù những bất công đã gây ra trong quá khứ. “Tôi xin lấy phân nửa tài sản của tôi mà cho người nghèo; và nếu tôi đã lường gạt ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn”.

Nhà văn Pháp St EXUPEY trong Terre des hommes đã viết rất hay: “Chúng ta sống thật là khi nào chúng ta được cột chặt lại với anh em trong một mục đích chung, không riêng cho người nào cả, và kinh nghiệm cho thấy rằng: yêu thương không phải là nhìn nhau, nhưng là cùng nhìn về một hướng. Chỉ là bạn khi nào mình đã cùng sống với nhau trong một toán, nối với nhau theo một đoạn dây, cùng leo chung lên một đỉnh núi, và khi lên đến đó chúng ta lại gặp nhau”.

Thi hào LAMARTINE người Pháp cũng để lại một câu chuyện rất hay:

Ngày xưa, tại một vùng nông thôn giáp kinh đô Giê-ru-sa-lem nước Do-Thái, có hai anh em trai cùng làm ruộng chung trên một thửa đất nhỏ. Người anh về sau đã lập gia đình và con cái ngày một đông, trong khi đó người em vẫn sống độc thân. Thế nhưng cả hi vẫn giữ đúng lời di chúc của cha mẹ, đó là luôn sống bên nhau, cùng ra sức cày cấy trên mảnh ruộng nhà. Tới vụ mùa, họ thu gặt rồi bó những bó lúa thành hai đống bằng nhau, rồi cứ thế để nguyên trên bờ ruộng…

Một năm, gặp cơn mất mùa đói kém, lúa thu về giảm hẳn đi nhưng cả hai vẫn chia đều nhau một cách vô tư. Đến đêm, người em trằn trọc mãi không ngủ được, cậu nghĩ:

– Tội nghiệp ông anh mình phải vất vả. Một tay phải nuôi vợ nuôi con năm sáu miệng ăn, nếu phần thóc lúa thu hoạch của mình mà cũng bằng ngang với phần của anh ấy thì không công bằng chút nào. Vậy mình hãy bí mật ra đồng lấy chục bó lúa trong đống của mình mà bỏ thêm sang cho đống của anh ấy. Anh ấy có lẽ không để ý và không nhận ra đâu!”

Đoạn anh trở dậy, thực hiện ngay ý định dễ thương này..

Cũng đêm hôm ấy, ở gian nhà bên cạnh, người anh cũng trăn trở mãi không ngủ được, anh đánh thức vợ dậy để bàn bạc:

– Mình xem, em trai tôi, chú ấy còn trẻ, lại cứ sống cô độc không có ai giúp đỡ trong công việc nặng nhọc hoặc an ủi chăm sóc chú ấy những khi trái gió trở trời. Cùng làm chung thửa ruộng với chú ấy, mà chúng mình lại cũng nhận số lúa bằng với chú ấy thì coi không được chút nào! Mình nghĩ sao? Hay là tiện dịp đêm nay tối trời không có trăng, để tôi lén ra ruộng, chia thêm độ chục bó lúa phần chúng mình sang cho đống của chú ấy…” Người vợ nhân hậu đồng ý và người anh thực hiện ngay như dự tính…

Ngày hôm sau, cả hai anh em cùng ra đồng thì đều ngạc nhiên thấy hai đống lúa của họ sao lại vẫn cứ bằng nhau y như trước, không thay đổi suy suyển gì như dụng ý của họ. Trong thâm tâm cả hai đều thầm nhủ: đúng là do mình đã quá dè xẻn ích kỷ, chuyển số lúa ít quá, chẳng đáng bao nhiêu!

Thế là đến khuya, người em lại trở dậy, bí mật ra ruộng bỏ số bó lúa nhiều gấp đôi hôm trước sang cho anh. Đến rạng sáng thì người anh cũng nhẹ bước rời nhà ra đồng bỏ số lúa nhiều gấp đôi sang cho em…

Sáng hôm sau, một lần nữa, cả hai lại kinh ngạc vì hai đống lúa vẫn cứ y nguyên như cũ. Họ tự giận mình mà làm đi làm lại như thế mấy đêm liền, nhưng vì người này mang bỏ vào đống của người kia số bó lúa xấp xỉ như nhau, nên hai đống lúa vẫn cứ bằng nhau!

Cuối cùng, một đêm nọ, hai anh em cùng chạm mặt nhau trên bờ ruộng, bắt gặp người này đang lấy lúa mình mà bỏ thêm cho người kia. Họ chưng hửng và chợt hiểu ra tất cả. Họ xúc động ôm chầm lấy nhau, nghẹn ngào trong nước mắt. Từ đó, hai anh em quyết định nhập chung số lúa lại để dùng chung cho cả hai nhà trong thuận hòa hạnh phúc còn hơn cả những ngày trước đó…

Đẹp quá phải không chúng con?

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật 31 Thường niên năm C

Lời Chúa: Lc 19,1-10

¹ Sau khi vào Giê-ri-khô, Chúa Giê-su đi ngang qua thành phố ấy. ² Ở đó có một người tên là Da-kêu; ông đứng đầu những người thu thuế, và là người giàu có. ³Ông ta tìm cách để xem cho biết Chúa Giê-su là ai, nhưng không được, vì dân chúng thì đông, mà ông ta lại lùn.⁴Ông liền chạy tới phía trước, leo lên một cây sung để xem Chúa Giê-su, vì Người sắp đi qua đó. ⁵Khi Chúa Giê-su tới chỗ ấy, thì Người nhìn lên và nói với ông: “Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông !” ⁶Ông vội vàng tụt xuống, và mừng rỡ đón rước Người. ⁷Thấy vậy, mọi người xầm xì với nhau: “Nhà người tội lỗi mà ông ấy cũng vào trọ!” ⁸Ông Da-kêu đứng đó thưa với Chúa rằng: “Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo; và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” ⁹Chúa Giê-su mới nói về ông ta rằng: “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham. ¹⁰Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.”

Câu hỏi:

1. Tìm những điểm giống nhau và khác nhau giữa ông thu thuế Dakêu (Lc 19, 1-10) với ông thủ lãnh ở Lc 18, 18-30. Tìm những điểm giống nhau giữa ông thu thuế Dakêu trong bài Tin Mừng này với ông thu thuế trong dụ ngôn ở Lc 18, 10-14?

2. Truyện ông Dakêu và truyện Chúa gọi ông Lêvi (Lc 5, 27-32) có gì giống nhau?

3. Đọc Lc 19, 5. Tại sao Đức Giêsu nói mình phải ở lại nhà ông Dakêu? Tìm câu trả lời trong Lc 19, 10.

4. Có bao nhiêu trạng từ hôm nay trong Tin Mừng Luca? Đọc Lc 2, 11; 4, 21; 5, 26; 13, 32-33; 19, 5.9; 23, 43. Khi dùng nhiều lần từ này, Luca muốn nói lên điều gì?

5. Đọc Lc 19, 1-4. Dakêu là người giàu hay nghèo? Tại sao ông mong gặp thấy Đức Giêsu? Đọc Lc 5, 27-32; 15, 1-2.

6. Điều gì cản trở ông gặp thấy Đức Giêsu? Ông đã làm gì để vượt qua những cản trở ấy?

7. Đọc Lc 19, 8. Bạn nghĩ gì về quyết định của Dakêu? Làm sao Dakêu dám quyết định như vậy?

8. Theo bạn, Đức Giêsu đã làm gì khiến Dakêu hoán cải?

9. Đọc Lc 19, 9-10. Đức Giêsu đã tặng cho Dakêu những gì?

CÂU HỎI SUY NIỆM:

Bạn học được gì từ cách cư xử của Đức Giêsu với ông Dakêu? Làm sao để nhẹ nhàng giúp một người ăn năn hối cải?

PHẦN TRẢ LỜI

1. Ông thu thuế Dakêu ở Lc 19, 1-10, và ông thủ lãnh ở Lc 18, 18-30 có những điểm giống nhau: cả hai đều giàu (Lc 19, 2; 18, 23) và có chức tước (Lc 19, 2; 18, 18); cả hai đều có thiện cảm với Đức Giêsu, và đã được gặp mặt Ngài (Lc 19, 3; 18, 18). Tuy nhiên, họ cũng có những điểm khác nhau: ông thủ lãnh là người đạo đức, nhưng trước lời mời của Đức Giêsu, ông đã buồn rầu từ chối (Lc 18, 23); còn ông thu thuế bị người đời coi là tội lỗi thì lại niềm nở đón tiếp Đức Giêsu, và dù Ngài không yêu cầu, ông cũng vui vẻ chia sẻ những gì ông có (Lc 19, 6.8). Ông thu thuế trong dụ ngôn ở Lc 18, 10-14 cũng giống ông thu thuế ở vùng Giêricô (Lc 19, 1-10) ở chỗ cả hai, dù tội lỗi, nhưng vì có tấm lòng thành nên được Thiên Chúa thương xót (Lc 18, 13-14), và ban ơn cứu độ (Lc 19, 9).

2. Truyện ông Dakêu và truyện Chúa gọi ông Lêvi (Lc 5, 27-32) có những điểm giống nhau: cả hai đều làm nghề thu thuế; cả hai đều được Đức Giêsu thấy và ngỏ lời trước (Lc 5, 27; 19, 5); cả hai đều đáp lại một cách nhanh chóng và vui vẻ (Lc 5, 28;19, 6); cả hai đều vui lòng từ bỏ một phần hay tất cả tài sản của mình (Lc 5, 28;19, 8); cả hai đều được Đức Giêsu đến nhà (Lc 5, 29; 19, 5). Trong cả hai truyện ta đều thấy Đức Giêsu khẳng định mục đích của đời mình: “Tôi không đến để… nhưng để…” (Lc 5, 32); “Con Người đến để tìm kiếm và cứu cái gì đã mất” (Lc 19, 10).

3. Đức Giêsu ngỏ lời với Dakêu khi ông đang ở trên cây sung. Ông sung sướng được thấy mặt Ngài, được biết Ngài. Nhưng Đức Giêsu lại cho thấy Ngài biết ông trước khi ông biết Ngài. Ngài gọi tên ông và muốn ông dẫn Ngài về nhà của ông: Hôm nay tôi phải ở lại trong nhà của ông (Lc 19, 5). Đọc Lc 19, 10 ta thấy Ngài phải đến thăm nhà Dakêu vì điều đó thuộc về chính sứ mạng Cha giao cho Ngài (x. Lc 4, 43), sứ mạng tìm kiếm và cứu những gì hư mất.

4. Tin Mừng Luca dùng nhiều lần từ hôm nay (Lc 2, 11; 4, 21; 5, 26; 13, 32-33; 19, 5.9; 23, 43). Luca thích dùng trạng từ này để cho thấy ơn cứu độ Thiên Chúa hứa không phải là điều viển vông xa vời, nhưng là một thực tại đã có mặt ở đây và bây giờ rồi. Ơn cứu độ đã đến với sự xuất hiện của Đức Giêsu. Trong các đoạn văn trên, ta luôn thấy sự có mặt của Đức Giêsu. Ngài là Trung gian của ơn cứu độ.

5. Dakêu là người giàu của cải, nhưng ông lại là người nghèo tinh thần, vì ông không được mọi người kính trọng. Ông là người tìm Đức Giêsu và có một ước mơ là gặp mặt Ngài. Ước mơ này hầu chắc đến từ những gì ông nghe được nơi các đồng nghiệp của ông. Qua họ, ông biết Đức Giêsu là người khác thường, vì Ngài không khinh khi và xa tránh những người thu thuế như ông. Ngài đã kêu gọi một ông thu thuế vào nhóm của Ngài (Lc 5, 27-32). Ngài đã vui vẻ ăn uống với những người thu thuế mà không một chút kỳ thị xa cách (Lc 15, 1-2). Chính vì thế Dakêu mong có dịp gặp mặt Đức Giêsu, người ông có nhiều thiện cảm.

6. Khi có cơ hội gặp được Đức Giêsu ở Giêricô, Dakêu lại bị những cản trở. Có cản trở đến từ đám đông chen chúc nhau quanh Đức Giêsu, khiến ông không lại gần Ngài được. Có cản trở đến từ chính vóc dáng thấp bé của ông, khiến ông không thấy được mặt Ngài (Lc 19, 3). Dakêu đã không chịu bó tay. Lòng ao ước mãnh liệt muốn gặp mặt Đức Giêsu cho ông sáng kiến và can đảm để vượt qua những trở ngại. Ông đã vượt qua đám đông bằng cách chạy lên phía trước. Ông đã vượt qua sự thấp bé của mình bằng cách trèo lên một cây sung (Lc 19, 4). Dakêu chẳng những có sáng kiến mà còn có can đảm để thực hiện điều ông nghĩ. Chạy vượt qua đám đông hay leo lên một cây cao, chuyện đó đòi ông phải nỗ lực rất nhiều.

7. Khi mọi người còn xầm xì về chuyện Đức Giêsu đến nhà ông (Lc 19, 7), thì Dakêu đã đưa ra những quyết định làm thay đổi tận căn cuộc sống. Ông quyết định chia nửa tài sản cho người nghèo, và đền gấp bốn những gì mình đã chiếm đoạt (Lc 19, 8). Quyết định quảng đại này đến từ sự hoán cải sâu xa trong lòng ông. Ông hoán cải bằng hành động cụ thể và cho thấy từ nay của cải tiền bạc không còn làm chủ đời ông nữa. Đời ông đã giở sang một trang mới.

8. Đức Giêsu đã không hề lên tiếng mời gọi ông hoán cải, nhưng Ngài làm ông hoán cải bằng cách cư xử của Ngài đối với ông: bằng việc bỗng nhiên dừng lại ở cây sung, bằng ánh mắt ngước lên, bằng việc gọi chính tên ông Dakêu, bằng đề nghị đột xuất đến thăm ông tại nhà, và hối ông xuống mau. Sau đó, Ngài đã chinh phục ông bằng việc đi theo ông về nhà, bằng việc vào nhà ông, ngôi nhà mà mọi người coi là ô uế, và có lẽ bằng việc dùng bữa, trò chuyện với ông như một người bình thường. Chính toàn bộ cách đối xử ấy làm lòng ông tan chảy, vì chưa ai đối xử với ông như thế.

9. Theo Lc 19, 9-10, Món quà lớn mà Đức Giêsu đã tặng ban cho Dakêu và gia đình ông là ơn cứu độ. Ngài trả lại danh dự cho ông qua việc khẳng định ông là con của cụ tổ Ápraham như những người Do Thái khác, chứ không phải là một người ô uế, tội lỗi.