Thiếu Nhi Sống Lời Chúa, Chúa Nhật tuần 33 Thường niên năm C 16/11/2025. Mừng kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo Việt Nam.
Chúa nhật XXXIII Thường niên, năm C: Kính Trọng thể Các Thánh tử Đạo Việt Nam
BÀI ĐỌC I: Kn 3, 1-9
“Chúa chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu”.
Trích sách Khôn Ngoan.
Linh hồn những người công chính ở trong tay Chúa, và đau khổ sự chết không làm gì được các ngài. Ðối với con mắt của người không hiểu biết, thì hình như các ngài đã chết và việc các ngài từ biệt chúng ta, là như đi vào cõi tiêu diệt. Nhưng thật ra các ngài sống trong bình an. Và trước mặt người đời, dầu các ngài có chịu khổ hình, lòng trông cậy của các ngài cũng không chết. Sau một giây lát chịu khổ nhục, các ngài sẽ được vinh dự lớn lao; vì Chúa đã thử thách các ngài như thử vàng trong lửa, và chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu.
Khi đến giờ Chúa ghé mắt nhìn các ngài, các người công chính sẽ sáng chói và chiếu toả ra như ánh lửa chiếu qua bụi lau. Các ngài sẽ xét sử các dân tộc, sẽ thống trị các quốc gia, và Thiên Chúa sẽ ngự trị trong các ngài muôn đời. Các ngài đã tin tưởng ở Chúa, thì sẽ hiểu biết chân lý, và trung thành với Chúa trong tình yêu, vì ơn Chúa và bình an sẽ dành cho những người Chúa chọn.
Ðó là Lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Ðáp: Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan (c. 3).
Xướng: 1) Khi Chúa đem những người Sion bị bắt trở về, chúng tôi dường như Người đang mơ, bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan. – Ðáp.
2) Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: “Chúa đã đối xử với họ cách đại lượng”. Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan. – Ðáp.
3) Lạy Chúa, xin hãy đổi số phận của con, như những dòng suối ở miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan. – Ðáp.
4) Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo; họ trở về hân hoan, vai mang những bó lúa. – Ðáp.
BÀI ĐỌC II: 1Cr 1, 17-25
“Vì tiếng nói của Thập Giá là sức mạnh của Thiên Chúa ban cho chúng ta”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, Ðức Kitô không sai tôi đi rửa tội, mà là rao giảng Tin Mừng, không phải bằng lời nói khôn khéo, kẻo Thập giá của Ðức Kitô ra hư không.
Vì chưng lời rao giảng về Thập giá là sự điên rồ đối với những kẻ hư mất; nhưng đối với những người được cứu độ là chúng ta, thì điều đó là sức mạnh của Thiên Chúa. Vì như đã chép rằng: “Ta sẽ phá huỷ sự khôn ngoan của những kẻ khôn ngoan, sẽ chê bỏ sự thông thái của những người thông sáng. Người khôn ngoan ở đâu? Người trí thức ở đâu? Người lý sự đời này ở đâu?” Nào Thiên Chúa chẳng làm cho sự khôn ngoan của đời này hoá ra điên rồ đó sao? Vì thế gian tự phụ là khôn, không theo sự khôn ngoan của Thiên Chúa mà nhận biết Thiên Chúa, thì Thiên Chúa đã muốn dùng sự điên rồ của lời rao giảng để cứu độ những kẻ tin. Vì chưng, các người Dothái đòi hỏi những dấu lạ, những người Hylạp tìm kiếm sự khôn ngoan, còn chúng tôi, chúng tôi rao giảng Chúa Kitô chịu đóng đinh trên thập giá, một cớ vấp phạm cho người Dothái, một sự điên rồ đối với các người ngoại giáo. Nhưng đối với những người được gọi, dầu là Dothái hay Hylạp, thì Ngài là Chúa Kitô, quyền năng của Thiên Chúa, và sự khôn ngoan của Thiên Chúa, vì sự điên dại của Thiên Chúa thì vượt hẳn sự khôn ngoan của loài người, và sự yếu đuối của Thiên Chúa thì vượt hẳn sức mạnh của loài người.
Ðó là lời Chúa.
ALLELUIA: 1 Pr 4, 14
Alleluia, alleluia! – Nếu anh em bị sỉ nhục vì danh Chúa Kitô, thì phúc cho anh em, vì Thánh Thần Chúa sẽ ngự trên anh em. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 10, 17-22
“Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại biết”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ. Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết. Nhưng khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì. Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì: vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con. Anh sẽ nộp em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ”.
Ðó là lời Chúa.
Chủ tế: Anh chị em thân mến! Giữa những thăng trầm của cuộc đời, những thay đổi của xã hội, cũng như những lạc thuyết, chúng ta hãy luôn nhận ra ý Chúa qua những dấu chỉ của thời đại, kiên trì trong cuộc sống đức tin và chuyên cần cầu nguyện:
1. “Phần các ngươi là những kẻ kính sợ thánh danh Ta, hành động ngươi sẽ được Mặt Trời Công Chính mọc lên cho” – Xin cho Đức Giáo Hoàng, các Giám mục, các Linh mục luôn tín thác và cậy trông nơi một mình Chúa, để giữa những khó khăn thử thách khi thi hành tác vụ, các ngài luôn kiên nhẫn chịu đựng vì danh Chúa Kitô và vì tình yêu các linh hồn.
2. “Nhưng là để nêu gương cho anh em, để anh em bắt chước chúng tôi” – Xin giúp các tín hữu luôn trung thành với đức tin tông truyền và giáo huấn của Hội Thánh, để xứng đáng lãnh nhận hồng ơn cứu độ trong ngày Chúa đến.
3. “Những gì các con nhìn ngắm đây, sau này sẽ đến ngày không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào” – Xin cho các tội nhân biết nhận ra sự hư ảo, phù phiếm giả tạo, sau những lần chạy theo các đam mê danh vọng trần thế, để từ đó lòng họ khát khao tìm đến nguồn hạnh phúc vĩnh cửu, mà thành tâm trở về với tình yêu Chúa.
4. “Các con cứ bền đỗ, các con sẽ giữ được linh hồn các con” – Xin cho những ai đang gặp đau khổ, bách hại, luôn kiên trì đi trọn đường Chúa Kitô đã đi, đã cứu rỗi con người, để niềm tin vào ngày Chúa quang lâm vinh hiển, sẽ đưa họ đến nguồn vui chân thực là sự sống muôn đời.
Chủ tế: Lạy Chúa, từng bước tiến về với Chúa là từng bước vươn lên để nâng cao cuộc đời. Xin nâng đỡ sự mỏng dòn yếu đuối của chúng con, giúp chúng con can trường chiến đấu đến trận chiến cuối cùng trong sự trung tín và yêu mến Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.
Bài giảng Chúa nhật cho thiếu nhi: Chúa nhật 33 Thường niên năm C – Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
“Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Thầy. Nhưng dù một sợi tóc trên đầu các con cũng sẽ chẳng hư mất”
Thiếu nhi chúng con yêu quý,
Hôm là lễ ngày kính ai vậy chúng con ?
– Dạ thưa lễ kính Các thánh Tử đạo tại VN.
+ Rất đúng. Các thánh TĐ tại VN là những ai vậy chúng con?
– Là những người Việt Nam, những nhà truyền giáo ngoại quốc chết vì Đạo tại VN. Các ngài là tổ tiên của chúng ta.
+ Việc các ngài chết như vậy đã lâu chưa ?
– Chưa! Mới cách đây khoảng 300 năm.
+ 300 năm với cả mấy trăm ngàn người đã dám chết vì Đạo như thế. Thật là một biến cố hết sức lạ lùng! Vậy cha hỏi chúng con, khi mừng kính các thánh Tử Đạo tại VN, chúng ta phải có những tâm tình nào? Cha thấy có nhiều tâm tình lắm nhưng đối với cha cha thích ba tâm tình này.
1. Tâm tình thứ nhất đó là tự hào.
Chúng ta tự hào 3 lý do:
– Trước hết vì các thánh là người đã chết trên đất nước Việt Nam thân yêu này của chúng ta. Tertulianô sử gia của La Mã thuở xưa đã nói: “Hạt máu của những vị tử đạo là hạt giống nảy sinh ra những người Kitô hữu khác”
Thứ đến là vì con số lượng lớn lao đông đảo các Thánh tại VN của chúng ta đã có mặt trong Lịch sử của Giáo Hội. Với 118 vị đã được Giáo Hội phong lên hàng hiển thánh, Giáo Hội VN được xếp nhất nhì trong sổ bộ các thánh đã được Giáo Hội tuyên phong.
– Và cuối cùng tự hào vì các Ngài là những chứng nhân anh hùng quả cảm cho lòng tin vào Thiên Chúa.
Đọc lại tiểu sử các Ngài ta không khỏi không cảm phục về đức tin kiên cường của các Ngài.
Lịch sử còn ghi lại những hình phạt mà con người đã nghĩ ra và đã dùng để trừng phạt những người theo đạo như sau:
– Nhẹ nhất là bị gông cùm. Bị xiềng xích, bị nhốt trong cũi, bị đánh đòn, bị bỏ đói cho tới chết.
– Nặng hơn một chút thì bị voi dày, bị trói rồi bị ném xuống sông, bị chôn sống, bị đổ dầu vào rốn rồi cho bấc vào mà đốt, bị đóng đinh vào ván rồi đem phơi nắng cho đến chết.
– Quyết liệt hơn một chút thì bị xử trảm, xử giảo (= bị thắt cổ) và thiêu sống.
– Ác liệt nhất là bị xử lăng trì (phân thây ra từng mảnh) hay bá đao ( bị xẻo đi từng mảnh thịt cho tới chết)
Chúng con yêu quý.
Nhìn lại cái chết của các thánh Tử Đạo VN, chúng ta thấy gian khổ có cao, hình phạt có nặng nhưng lòng trung thành của các Ngài còn còn cao hơn. Cái chết của các Ngài thật đáng làm cho chúng ta phải tự hào. Trong sắc phong chân phước cho 64 anh hùng tử đạo VN ngày 27-5-1900 Chính Đức Thánh Cha Léo XIII đã nói về các Ngài với tất cả lòng khâm phục như sau: “Đây là những chiến sĩ trung liệt và kiên cường không kém gì những chiến sĩ ngày xưa vào những thế kỷ khai nguyên của Giáo Hội Chúa Kitô”.
Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô đệ II trong bài giảng ngày lễ tôn phong 117 vị anh hùng tử đạo Việt Nam lên hàng hiển thánh cũng phát biểu tương tự như thế. Ngài nói: “Từ năm 1533 tức là từ khi cuộc rao giảng Tin Mừng Kitô bắt đầu tại vùng Đông Nam Á, Giáo Hội Việt Nam trong suốt 3 thế kỷ đã phải chịu những cuộc bách hại liên tiếp nhau với một vài giai đoạn lắng dịu giống như các cuộc bách hại mà Giáo Hội tại Tây Phương đã chịu trong 3 thế kỷ đầu tiên. Đã có hàng ngàn tín hữu Kitô chịu tử đạo và rất nhiều người khác đã chết trong rừng núi, những vùng ma thiêng nước độc, nơi mà họ bị lưu đày tới”.
2. Tâm tình thứ hai: Biết ơn.
Việc mừng lễ hôm nay làm cha nhớ lại những lời rất cảm động sau đây của Chúa Giêsu: “Kẻ gieo người gặt đều vui mừng. Kẻ này gieo, người kia gặt. Thầy sai các con đi gặt những gì chúng con không vất vả làm ra. Những kẻ khác đã khó nhọc, còn các con thừa hưởng công lao khó nhọc của họ ” (Jn 4,36-37).
Sử gia Tertulianô ngày xưa khi nhìn lại những năm trời Giáo hội bị bách hại và những cuộc trở lại đạo hàng loạt sau đó, ông đã phải viết lên những lời rất rất đáng cho chúng ta suy nghĩ như thế này: “Những hạt máu của những vị tử đạo là những hạt giống làm nảy sinh ra những người Kitô hữu khác”
Chúng ta phải tạ ơn Chúa vì Chúa đã cho chúng ta có được những con người anh hùng như thế. Đồng thời chúng ta cũng phải biết ơn các Ngài vì chính nhớ các Ngài mà hạt giống Đức tin đã nảy mầm và lớn lên trong chúng ta và trên đất nước thân yêu của chúng ta.
3. Tâm tình thứ 3 là bổn phận phải sống làm sao cho xứng đáng với đáng với danh nghĩa con cháu của những anh hùng.
Châm ngôn VN có câu rất hay: “Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”
Phải sống xứng đáng để những thế hệ mai sau khi nhìn vào chúng ta, họ cũng cảm thấy tự hào.
Năm 1934 khi nhắn nhủ một số các em nhỏ đến mừng sinh nhật của mình, nhà bác học nổi danh nhất của thế kỷ thứ 20, Albert Einstein đã nói với các cháu những lời cảm động như sau: “Các cháu nên nhờ rằng những điều kỳ diệu các cháu được học ở trường là do công lao của biết bao thế hệ trên khắp thế giới đã hăng hái gắng sức và cặm cụi làm việc không ngừng, rồi truyền lại cho các cháu như một di sản để cho các cháu tiếp nhận, tôn trọng, tăng gia thêm và một ngày nào đó các cháu sẽ lại trung thành truyền lại cho con cháu các cháu. Nhờ vậy mà chúng ta, những con người hữu sinh hữu tử mới thành bất tử trong những vật trường tồn mà chúng ta cùng chung sức làm ra”.
Chúng ta đang thừa hưởng một di sản vô cùng quý giá do Cha Ông chúng ta để lại. Cách trả ơn tốt nhất đối với các Ngài là tiếp nhận và trung thành truyền lại cho các thế hệ mai sau.
Nhưng truyền lại bằng cách nào?
– Thưa bằng chính cuộc sống mà tổ tiên của chúng ta đã sống.
Văn hào Tagore khi bàn về cái chết của Thánh Gandhi, đã nói: “Có lẽ thánh Gandhi không thành công, có lẽ thánh sẽ thất bại như Đức Thích Ca đã thất bại, như Đức Giêsu đã thất bại vì chưa hủy diệt được lòng ác độc của loài người. Nhưng loài người luôn nhớ tới Thánh vì thánh đã đem đời mình ra để làm bài học cho muôn thế hệ mai sau”
a- Bài học đầu tiên mà mỗi người chúng ta phải noi gương bắt chước đó là trung thành với niềm tin.
Đức tin là ơn nhưng không Thiên Chúa ban cho chúng ta.
Hãy bảo vệ lấy, đừng để cho nó bị hao mòn đi.
Phaolô Mợi bị bắt, bị giải đến quan.
Quan dụ:
– Anh đạp ảnh đi, tôi sẽ cho anh một nén bạc.
Phaolô Mợi im lặng không trả lời.
– Vậy một nén vàng!
– Bẩm quan chưa đủ.
– Vậy anh muốn bao nhiêu?
– Bẩm quan lớn, quan lớn muốn cho tôi quá khóa thì quan phải cho tôi đủ vàng để mua được một linh hồn khác.
Nguyễn văn Lựu: “Đạo đã nhập vào xương tủy tôi, làm sao tôi có thể bỏ được”.
b- Bài học thứ hai phải can đảm sống niềm tin đó.
Victor Hugo: “Đồi Calvario ở đầu đường và hào quang cũng xuất hiện ở đó”.
Chúa Giêsu :” Nước Trời phải dùng sức mạnh mà chiếm lấy”.
Không có chiến thắng cho những kẻ chưa lâm trận đã đầu hàng.
Không có vinh quang cho những kẻ hèn nhát.
Phần thưởng càng lớn, vinh quang càng cao thì cái giá phải trả cho nó càng đắt.
Phải sử dụng sức mạnh mới chiếm hữu được Nước Trời.
Lời cuối cùng của cha. Cha xin mượn lời của Thánh Phaolô gửi cho tín hữu Roma. Ngài gửi những lời này cho họ vào lúc cơn bắt bớ đạo giáo tại đó bắt đầu trở thành khốc liệt. Ngài muốn dùng những lời này để khích lệ họ, để họ can đảm, để họ tin tưởng vào chiến thắng cuối cùng: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bỏ, gươm giáo?
Ngài nói tiếp như một xác tín: Trong mọi thử thách, chúng ta sẽ toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta” Và Ngài kết luận: “Tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, chiều dài hay vực thẳm hay bất cứ một loài thụ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa được thể hiện nơi Đức Kitô Chúa chúng ta.”(Rom 8,35-39).Amen.
CN 33 TN C – Lễ kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo Tại Việt Nam
5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Lu-ca 21, 5-19
Hôm nay, Chúa Nhật thứ 33 Thường Niên năm C, Giáo Hội Việt Nam kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam, Tin mừng theo thánh Lu-ca.Bài Tin mừng hôm nay thuật việc Chúa Giê-su báo trước về sự sụp đổ của thành Giê-ru-sa-lem, các biến cố đau thương xảy ra, và lời kêu gọi kiên trì trong đức tin, vì Chúa sẽ ban ơn để người tín hữu có thể làm chứng cho Ngài.“Nhân có mấy người nói về Đền Thờ được trang hoàng bằng những viên đá đẹp và những đồ dâng cúng, Đức Giê-su bảo: “Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào.” (Lc 21,5-6).
Sau khi hợp nhất 12 chi tộc, năm 1000 trước CN, vua Đa-vít đã chọn Giê-ru-sa-lem là thủ đô chính trị và tôn giáo. Vua Đa-vít đã đưa Hòm Bia Giao Ước về Giê-ru-sa-lem và biến nơi đây thành trung tâm thờ phượng Thiên Chúa.Vua Sa-lo-môn, con vua Đa-vít, đã xây dựng Đền Thờ Thứ Nhất, năm 960 TCN. Đền Thờ này đã bị phá hủy vào năm 587 TCN bởi vua Na-bu-cô-đô-nô-xo (x. 2V 24,1…ss) khi vương quốc Giu-đa sụp đổ và dân chúng bị lưu đày.
Đền Thờ Thứ Hai được tái thiết lại khoảng năm 538 TCN sau khi được vua Đa-ri-ô cho dân chúng hồi hương và hoàn thành năm 515 TCN.
Đền Thờ thời Chúa Giê-su do vua Hê-rô-đê Cả trùng tu từ năm 20 TCN cho đến năm 63 SCN mới hoàn thành. Đền Thờ này được xem là một trong những kiến trúc vĩ đại nhất của thế giới cổ đại, đã bị tàn phá hoàn toàn năm 70, sau cuộc nổi dậy của dân Do thái. Chính vẻ huy hoàng tráng lệ của Đền Thờ Giê-ru-sa-lem mà Chúa Giê-su đã tiên báo “sẽ có ngày bị tàn phá hết, và không còn tảng đá nào trên tảng đá nào.”
“Thưa Thầy, vậy bao giờ các sự việc đó sẽ xảy ra, và khi sắp xảy ra, thì có điềm gì báo trước?” (Lc 21,7) Các môn đệ hỏi về thời điểm/bao giờ xảy ra và có những dấu hiệu/điềm báo gì để nhận biết. Chúa Giê-su không trả lời trực tiếp mà tập trung vào thái độ phải có khi các biến cố xảy ra.
“Anh em hãy coi chừng kẻo bị lừa gạt, vì sẽ có nhiều người mạo danh Thầy đến nói rằng: “Chính ta đây”, và: “Thời kỳ đã đến gần”; anh em chớ có theo họ” (Lc 21,8) Giữa những thông tin sai lạc, Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ cảnh giác trước những tuyên bố phô trương.
“Khi anh em nghe có chiến tranh, loạn lạc, thì đừng sợ hãi…Sẽ có những trận động đất lớn, và nhiều nơi sẽ có ôn dịch và đói kém; sẽ có những hiện tượng kinh khủng và điềm lạ lớn lao từ trời xuất hiện”(Lc 21,9-11) Trước những thử thách, Chúa Giê-su căn dặn các môn đệ “Đừng sợ hãi”. Những thảm họa là một phần của lịch sử loài người, là những dấu hiệu báo trước mà thôi.
Chúa Giêsu cũng cảnh báo về những bách hại trực tiếp các tín hữu: “Người ta sẽ tra tay bắt và ngược đãi anh em, nộp anh em cho các hội đường và bỏ tù, điệu anh em đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Thầy”, và Chúa Giê-su xem “Đó sẽ là cơ hội để anh em làm chứng cho Thầy” (Lc 21,12-13). Bách hại không phải là một tai họa không mục đích, mà là một cơ hội làm chứng cho niềm tin của mình. Trong bách hại, Chúa Giê-su hứa sẽ ban Chúa Thánh Thần để trợ giúp các ông. “Anh em hãy ghi lòng tạc dạ điều này, là anh em đừng lo nghĩ phải bào chữa cách nào. Vì chính Thầy sẽ cho anh em ăn nói thật khôn ngoan, khiến tất cả địch thủ của anh em không tài nào chống chọi hay cãi lại được” (Lc 21,14-15). Sự bách hại có thể đến từ gia đình, những người thân, quen biết… nhưng Chúa hứa: “Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng dù một sợi tóc trên đầu anh em cũng không bị mất đâu. Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình.” (Lc 21,17-19).
Các em thân mến,
thật là ý nghĩa, khi Giáo Hội Việt Nam mừng kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam. Các ngài là những chứng nhân kiên cường cho đức tin sống động trong việc biểu lộ tình yêu với Chúa Giê-su. Giáo Hội Việt nam đã bị bách hại trong gần 300 năm, từ năm 1625 đến 1886. Từ thời Trịnh – Nguyễn phân tranh, thời các vua Tây Sơn, và đặc biệt trong triều đại nhà Nguyễn, với các vua Minh Mạng, Thiệu Trị và Tự Đức. Ước tính có khoảng từ 170.000 đến 300.000 tín hữu đã chịu tử vì đạo. Trong số đó, 117 vị, gồm Giám mục, linh mục và giáo dân, đã được thánh Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II phong hiển thánh năm 1988.
Khi Giáo Hội Việt Nam mừng kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam, Lời Chúa hôm nay trở nên thật sống động. Các ngài đã “đừng sợ” giữa roi đòn, ngục tù và cái chết. Các ngài đã “kiên trì/bền đỗ” đến cùng trong tình yêu với Chúa Ki-tô. Các ngài hiểu rằng giữ được mạng sống không phải là bảo toàn thể xác, mà là giữ vững niềm tin, giữ lấy linh hồn trong ân sủng của Thiên Chúa. Như thánh Gio-an viết: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hiến mạng vì bạn hữu mình” (Ga 15,13).
Các em thân mến,
Noi gương các Các Thánh Tử Đạo tại Việt Nam, chúng ta sống như thế nào?
– Đừng sợ sống khác người khi chúng ta dám trung thực trong mọi việc, dám nói không với điều xấu, dám tuyên xưng đức tin của mình và dấn thân phục vụ tha nhân một cách vô vị lợi.
– Kiên trì/bền đỗ trong sự thật, trong tha thứ yêu thương, và cả trong đời sống cầu nguyện.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Vui học Kinh Thánh: Chúa Nhật XXXIII Thường niên, năm C: Kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Tin Mừng Gioan 17,11b-19
11Con không còn ở trong thế gian nữa, nhưng họ, họ ở trong thế gian; phần con, con đến cùng Cha. 12Khi còn ở với họ, con đã gìn giữ họ trong danh Cha mà Cha đã ban cho con. Con đã canh giữ, và không một ai trong họ phải hư mất, trừ đứa con hư hỏng, để ứng nghiệm lời Kinh Thánh. 13Bây giờ, con đến cùng Cha, và con nói những điều này lúc còn ở thế gian, để họ được hưởng trọn vẹn niềm vui của con. 14Con đã truyền lại cho họ lời của Cha, và thế gian đã ghét họ, vì họ không thuộc về thế gian, cũng như con đây không thuộc về thế gian.15Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin Cha gìn giữ họ khỏi ác thần. 16Họ không thuộc về thế gian cũng như con đây không thuộc về thế gian. 17Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật. 18Như Cha đã sai con đến thế gian, thì con cũng sai họ đến thế gian. 19Vì họ, con xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến.
11And now I will no longer be in the world, but they are in the world, while I am coming to you. Holy Father, keep them in your name that you have given me, so that they may be one just as we are. 12When I was with them I protected them in your name that you gave me, and I guarded them, and none of them was lost except the son of destruction, in order that the scripture might be fulfilled. 13But now I am coming to you. I speak this in the world so that they may share my joy completely. 14I gave them your word, and the world hated them, because they do not belong to the world any more than I belong to the world. 15I do not ask that you take them out of the world but that you keep them from the evil one. 16They do not belong to the world any more than I belong to the world. 17Consecrate them in the truth. Your word is truth. 18As you sent me into the world, so I sent them into the world. 19And I consecrate myself for them, so that they also may be consecrated in truth.
I. HÌNH TÔ MÀU
*Chủ đề của hình này là gì?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
* Bạn hãy viết câu Tin Mừng thánh Gioan 17,15
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. TRẮC NGHIỆM
A.
a1. Khi Đức Giêsu còn ở với các môn đệ, Người đã làm gì họ trong Danh Cha mà Cha đã ban cho Người? (Ga 17,12)
a. Dạy dỗ.
b. Hướng dẫn.
c. Gìn giữ.
d. Chúc phúc.
a2. Đức Giêsu sẽ làm gì để không 1 ai hư mất trừ đứa con hư hỏng? (Ga 17,12)
a. Dạy dỗ.
b. Canh giữ.
c. Cầu nguyện.
d. Ban nhiều dấu lạ.
a3. Trong lời cầu nguyện của Đức Giêsu, Người đã truyền lại cho các môn đệ lời của ai? (Ga 17,14)
a. Cha.
b. Giáo Hội.
c. Các Ngôn sứ.
d. Ông Môsê.
a4. Ai đã ghét các môn đệ? (Ga 17,14)
a. Thế gian.
b. Vua chúa.
c. Ma quỷ.
d. Cả a, b và c đúng.
a5. Đức Giêsu xin Cha làm gì cho các môn đệ khỏi ác thần? (Ga 17, 15)
a. Gìn giữ.
b. Đe dọa ma quỷ.
c. Xua trừ ác thần.
d. Cầu nguyện.
B. CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
b1. Giáo Hội Việt nam có bao nhiêu vị tử đạo được phong hiển thánh?
a. 113.
b. 117.
c. 118.
d. 120.
b2. Đức Giáo hoàng nào đã phong hiển thánh cho các vị tử đạo Việt Nam?
a. Đức Giáo hoàng Piô XII.
b. Đức Giáo hoàng Gioan XXIII.
c. Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
d. Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI.
b3. Người tín hữu tử đạo đầu tiên ở Đàng Trong tên là gì?
a. Bà Anê Lê Thị Thành.
b. Thầy Anrê Phú Yên.
c. Cha Phaolô Lê Bảo Tịnh .
d. Anh Phanxicô.
b4. Người tín hữu đầu tiên của Giáo Hội Việt Nam tên là gì?
a. Công Chúa Mai Hoa.
b. Ông Đỗ Hưng Viễn.
c. Bà Lê Thị Thành.
d. Thầy Anrê Phú Yên.
b5. Người tín hữu tử đạo đầu tiên ở Đàng Ngoài tên là gì?
a. Bà Anê Lê Thị Thành.
b. Thầy Anrê Phú Yên.
c. Cha Phaolô Lê Bảo Tịnh.
d. Anh Phanxicô.
b6. Các chứng nhân đức tin của Giáo Hội Việt nam được tuyên thánh vào ngày nào?
a. Ngày 01.01.1988.
b. Ngày 19.06.1988.
c. Ngày 29.06.1988.
d. Ngày 01.11.1988.
b7. Thầy giảng Anrê Phú Yên được Đức giáo hoàng nào tôn phong lên bậc chân phước?
a. ĐGH Alexandro VII.
b. ĐGH Gioan XXIII.
c. ĐGH Piô XII.
d. ĐGH Gioan Phalô II.
b8. Ngài là giáo sư chủng viện Trung Linh, là linh mục Việt Nam tử đạo đầu tiên. Ngài để lại dấu ấn sâu đậm khi diễn ra Hội Đồng Tứ Giáo tại phủ của chú Chúa Trịnh Sâm. Nơi đây đại diện của 4 tôn giáo Khổng – Tử – Lão và Thiên Chúa trình bày về nguồn gốc con người, mục đích cuộc đời và đời sau của mỗi người.
a. Lm Vinh sơn PHẠM HIẾU LIÊM.
b. Lm Giuse MARCHAND DU.
c. Lm Phaolô LÊ BẢO TỊNH.
d. Lm Philipphê PHAN VĂN MINH.
b9. Ngài là giám đốc chủng viện Vĩnh Trị, là người yêu mến thánh giá đến nỗi người ta gọi kháo nhau: Ông này nghiện thánh giá. Tên ngài là gì?
a. Lm Anrê TRẦN AN DŨNG LẠC.
b. Lm Giuse MARCHAND DU.
c. Lm Phaolô LÊ BẢO TỊNH.
d. Lm Philipphê PHAN VĂN MINH.
b10. Một người thừa sai Paris, cuộc tử đạo của ngài mang màu sắc bi tráng nhất. Ngài là vị tử đạo duy nhất bị án bá đao, nghĩa là bị cắt xẻo đủ 100 nhát trước khi bị chặt làm 4 phần, còn thủ cấp bị nghiền nát đổ xuống biển.
a. Giuse MARCHAND DU Lm.
b. Ignatiô DELGADO Y Gm.
c. Têphanô CUENOT THỂ Gm.
d. Đaminh HENARES MINH Gm.
III. Ô CHỮ 1
Những gợi ý
01. Đức Giêsu xin Cha gìn giữ các môn đệ khỏi ai? (Ga 17,15)
02. Đức Giêsu cầu nguyện với Chúa Cha, Người gọi Chúa Cha thế nào? (Ga 17,11b)
03. Đức Giêsu nói những điều này khi còn ở thế gian, để các môn đệ được hưởng trọn vẹn điều gì của Người? (Ga 17,13)
04. Đức Giêsu đã canh giữ và không một ai trong các môn đệ phải hư mất, trừ đứa con hư hỏng, để ứng nghiệm lời ở đâu? (Ga 17,12)
05. Đức Giêsu nói những điều này khi còn ở thế gian, để các môn đệ được hưởng trọn vẹn điều gì của Người? (Ga 17,13)
06. Đức Giêsu xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, các môn đệ cũng được gì? (Ga 17,19)
07. Đức Giêsu : Con đã làm gì cho họ lời của Cha ? (Ga 17,14)
08. Ai đã ghét các môn đệ? (Ga 17,14)
09. Đức Giêsu đã canh giữ và không 1 ai trong các môn đệ phải thế nào? (Ga 17,12)
Hàng dọc : Chủ đề của ô chữ này là gì?
Ô CHỮ 2
CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
NHỮNG GỢI Ý
01. Một linh mục thừa sai Paris, cuộc tử đạo của ngài mang màu sắc bi tráng nhất. Ngài là vị tử đạo duy nhất bị án bá đao, nghĩa là bị cắt xẻo đủ 100 nhát trước khi bị chặt làm 4 phần, còn thủ cấp bị nghiền nát đổ xuống biển.
02. Là linh mục, một người con của giáo phận Vĩnh Long được vinh dự cùng soạn tự điển với Đức cha Tabert Từ. Chủng viện giáo phận Vĩnh Long đã nhận ngài làm thánh bổn mạng.
03. Là thầy giảng dòng ba Đaminh, đã bị bắt cùng tử đạo với Đức cha Henares Minh. Thầy luôn nói: “Tôi sẵn sàng đi theo Đức cha Henares Minh cho đến chết, sẵn sàng chịu mọi cực khổ như ngài, kể cả cái chết dữ tợn nhất”.
04. Ngài là vị quan án, người làng Quần Cống, tỉnh Nam Định.
05. Quan thái bộc đời vua Tự Đức, bị dẫn đi xung quanh nội thành Huế 3 ngày rồi mới chém đầu.
06. Một linh mục bị xử tử dưới triều vua Minh Mạng, được mọi người quý trọng đến nỗi khi ra pháp trường họ xin được khiêng ngài, còn 10 lý hình được lệnh chém thì trốn hết.
07. Một linh mục bị bắt đến lần thứ 3 như là ý Chúa muốn. Ngài được lãnh phúc tử đạo tại Cửa Ô Cầu Giấy, Hà nội ngày 21.12.1839.
08. Ngài là chủng sinh can đảm, trước những lợi danh trần thế đã nói: “Tôi chỉ mong chức quyền trên trời, chớ không màng chi danh vọng trần thế”.
09. Ngài là Giám mục thừa sai Paris, đã xin Đgh Grêgôriô XVI chia địa Phận Đàng Trong thành hai Địa Phận Đông và Địa Phận Tây để dễ dàng chăm sóc, với khẩu hiệu: “Để tín hữu vững tin, phải đào tạo những tông đồ truyền giáo”.
10. Là thầy giảng dòng ba Đaminh, đi theo Đức cha Hermosilla, cùng bị bắt với Đức cha và được chết ở pháp trường Năm mẫu.
11. Thánh tử đạo làm nghề y sĩ, người làng Nhu Lý, Quảng Trị.
12. Một thương gia đầy lòng quảng đại chết dưới triều vua Thiệu Trị vì đã chở Đức giám mục Lefebre Nghĩa và các cha về nước.
13. Ngài là giám đốc chủng viện Vĩnh Trị, là người yêu mến thánh giá đến nỗi người ta gọi kháo nhau: Ông này nghiện thánh giá.
14. Ngài là quan thị vệ dưới triều vua Minh Mạng, nên vua muốn hành hình diễn ra âm thầm, ban đêm.
15. Đức Giáo Hoàng đã phong các chân phước của Giáo Hội Việt Nam lên bậc hiển thánh.
16. Vị linh mục chết dưới triều vua Minh Mạng với chỉ dụ của vua: “Ông là người bản quốc, là đạo trưởng Giatô, bị bắt mà vẫn không chịu bỏ đạo, thật là người ngu muội, cố tình không theo đường phải, vậy trảm quyết ngay, giải về Nam Định làm gì?”
17. Vị thánh nữ tử đạo của Giáo Hội Việt Nam.
18. Ngài còn có tên gọi là Năm Thuông, có án lưu đày biệt xứ tại Vĩnh Long. Sau khi chết được đưa về quê tại Gò Thị. Hiện nay hài cốt của ngài ở tại chủng viện Làng Sông (Bình Định).
19. Là một người con của Tây Ban Nha, giám mục thuộc dòng Đaminh, luôn hăng say rao giảng Tin Mừng. Dẫu đã chết ở trong ngục, nhưng ngài vẫn bị đưa ra pháp trường chém đầu như án đã đề ra.
20. Ngài là giáo sư chủng viện Trung Linh, là linh mục Việt Nam tử đạo đầu tiên. Ngài để lại dấu ấn sâu đậm khi diễn ra Hội Đồng Tứ Giáo tại phủ của chú Chúa Trịnh Sâm. Nơi đây đại diện của 4 tôn giáo Khổng – Tử – Lão và Thiên Chúa trình bày về nguồn gốc con người, mục đích cuộc đời và đời sau của mỗi người.
Hàng dọc: Chủ đề của ô chữ này là gì?
IV. CÂU THÁNH KINH HỌC THUỘC LÒNG
“Vì họ, con xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến”.
Tin Mừng thánh Gioan 17,19
Lời giải đáp
VUI HỌC THÁNH KINH
CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
Tin Mừng thánh Gioan 17,11b-19
I. HÌNH TÔ MÀU
*Chủ đề: Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
* Tin Mừng thánh Gioan 17, 15 :
“Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian,
nhưng xin Cha gìn giữ họ khỏi ác thần”.
II. TRẮC NGHIỆM
A.
a1. c. Gìn giữ (Ga 17,12)
a2. b. Canh giữ (Ga 17,12)
a3. a. Cha (Ga 17,14)
a4. a. Thế gian (Ga 17,14)
a5. a. Gìn giữ (Ga 17, 15)
B. CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
b1. b. 117
b2. c. Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
b3. b. Thầy Anrê Phú Yên (26.7.1644).
b4. b. Ông Đỗ Hưng Viễn.
b5. d. Anh Phanxicô.
b6. b. Ngày 19.06.1988.
b7. d. ĐGH Gioan Phalô II.
b8. a. Lm Vinh sơn PHẠM HIẾU LIÊM.
b9. c. Lm Phaolô LÊ BẢO TỊNH.
b10. a. Giuse MARCHAND DU Lm.III. Ô CHỮ 1
01. Ác thần (Ga 17,15)
02. Chí thánh (Ga 17,11b)
03. Niềm vui (Ga 17,13)
04. Kinh Thánh (Ga 17,12)
05. Canh giữ (Ga 17,12)
06. Thánh hiến (Ga 17,19)
07. Truyền lại (Ga 17,14)
08. Thế gian (Ga 17,14)
09. Hư mất (Ga 17,12)
Hàng dọc: Chết Vì Yêu
Lời giải đáp Ô CHỮ 2
CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
01. Lm Giuse MARCHAND DU Linh mục
02. Philipphê PHAN VĂN MINH Linh mục
03. Phanxicô ĐỖ VĂN CHIỂU Thầy giảng
04. Đaminh PHẠM TRỌNG KHẢM Quan án
05. Micae HỒ ĐÌNH HY Quan thái bộc
06. Luca VŨ BÁ LOAN Linh mục
07. Anrê TRẦN AN DŨNG LẠC Linh mục
08. Tôma TRẦN VĂN THIỆN Chủng sinh
09. Têphanô CUENOT THỂ Giám mục
10. Giuse NGUYỄN DUY KHANG
11. Simon PHAN ĐẮC HÒA Y sĩ
12. Mátthêu LÊ VĂN GẪM Thương gia
13. Phaolô LÊ BẢO TỊNH Lm
14. Phaolô TỐNG VIẾT BƯỜNG
15. Đgh GIOAN PHAOLÔ II
16. Vinh sơn ĐỖ YẾN linh mục
17. Anê LÊ THỊ THÀNH
18. Anrê NGUYỄN KIM THÔNG
19. Ignatiô DELGADO Y Giám mục
20. Vinh sơn PHẠM HIẾU LIÊM
Hàng dọc: Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật 33 Thường niên năm C
“Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Thầy
Lc 21,5-19
1. Bài Tin Mừng này diễn ra ở đâu? Ai là người gợi cho Đức Giêsu nói về chuyện Đền thờ?
2. Đền thờ Giêrusalem thời Đức Giêsu đã được xây bởi ai, từ năm nào đến năm nào mới xong? Đọc Ga 2, 20. Đền thờ thời Đức Giêsu là Đền thờ thứ mấy của người Do-thái? Khi nào Đền thờ thời Đức Giêsu bị sụp đổ? Đâu là lý do?
3. Đọc Lc 21, 6. Khi Đức Giêsu nói câu này, bạn hãy tưởng tượng xem đâu là phản ứng của các môn đệ? Bao nhiêu năm sau thì lời Đức Giêsu nói được ứng nghiệm?
4. Đọc Lc 21, 8-11. Trước khi Giêrusalem sụp đổ, có những điềm gì báo trước?
5. Đọc Lc 21, 12. Hãy cho thấy Lc 21, 12 có những điểm giống với các đoạn văn sau đây trong sách Tông đồ công vụ: Cv 4, 3; 5, 18; 8, 3; 12, 4; 9, 2; 22, 4; 26, 10; 12, 1; 5, 40-41; 21, 13.
6. Đọc Lc 21, 13. Ra trước tòa lại trở nên cơ hội làm chứng cho Thầy Giêsu. Các môn đệ có làm được điều này không? Đọc Cv 4, 5-12; 7, 1-60.
7. Đọc Lc 21, 14-15. Đâu là thái độ nội tâm của người môn đệ khi bị tố cáo trước tòa án? Đọc 1 Pr 3, 14-16; Cv 6, 10.
8. Đọc Lc 21, 16-18. Có gì mâu thuẫn khi Đức Giêsu nói rằng các môn đệ có thể bị nộp, bị giết, bị thù ghét (Lc 21, 16-17), rồi sau đó lại nói một sợi tóc của họ cũng không mất (Lc 21, 18; x. Lc 12, 7)?
CÂU HỎI SUY NIỆM: Bạn có biết vị thánh tử đạo Việt Nam nào có thái độ đĩnh đạc, bình an khi bị xử án hay lúc bị đem ra pháp trường không? Bạn có thuộc câu trả lời đanh thép nào của một vị tử đạo Việt Nam khi đứng trước các quan không?
PHẦN TRẢ LỜI
- Câu chuyện trong bài Tin Mừng này diễn ra trong khuôn viên Đền thờ. Đức Giêsu bàn về chuyện Đền thờ vì có mấy người, không phải là môn đệ, trầm trồ trước vẻ đẹp của những khối đá được chạm trổ công phu nơi Đền thờ, và những đồ sang trọng người ta dâng cúng được trưng bày ở đó. Có lẽ Đức Giêsu đã nghe được lời thán phục của họ, nên Ngài mới nói về số phận tương lai của Đền thờ.
- Đền thờ Giêrusalem vào thời Đức Giêsu gọi là Đền thờ thứ hai. Đền thờ thứ nhất được xây bởi vua Salomon, bị phá hủy bởi quân Babylon năm 587 trước Công nguyên. Một thời gian sau khi lưu đày trở về, người ta đã xây Đền thờ thứ hai từ 520 trước Công nguyên. Đến thời vua Hêrôđê Cả, từ năm 20 hay 19 trước Công nguyên, Đền thờ thứ hai này được trùng tu và các khuôn viên quanh Đền thờ được nới rộng (xem Ga 2, 20). Việc trùng tu này kéo dài đến khoảng năm 62 sau Công nguyên, nhưng đến năm 70 sau Công nguyên, Đền thờ đẹp đẽ và tráng lệ này đã bị quân Rôma thiêu hủy. Như vậy ngôi Đền thờ thứ hai được sửa sang trong thời gian dài 90 năm, rốt cuộc chỉ tồn tại được khoảng 8 năm rồi sụp đổ.
- Đức Giêsu tiên báo về sự sụp đổ trong tương lai của ngôi Đền thờ thứ hai mà họ đang thấy trước mắt và hiện vẫn còn đang xây dựng dở dang: “Sẽ có ngày không còn khối đá nào trên khối đá nào, tất cả sẽ bị phá đổ” (Lc 21, 6). Chắc chắn ai nghe Ngài nói đều thấy thật là kinh khủng. Ngôi Đền thờ đẹp đẽ và vững chắc này đã được xây trong 46 năm (x. Ga 2, 20), nhưng sẽ bị phá hủy tan tành. Khoảng hơn 40 năm sau, lời tiên tri của Chúa đã được ứng nghiệm. Nay ngôi Đền thờ xưa chỉ còn lại một bức tường phía tây làm bằng những khối đá lớn.
- Trước khi Đền thờ này sụp đổ, Đức Giêsu cho thấy có những dấu hiệu báo trước (Lc 21, 8-11). Đó là có những kẻ mạo danh Đức Giêsu xuất hiện, có chiến tranh loạn lạc, có xung đột giữa các dân các nước, có động đất lớn, đói kém và ôn dịch, và có những hiện tượng kinh khủng trên trời… Nhưng đây chưa phải là những dấu hiệu của ngày tận thế, hay ngày quang lâm của Con Người.
- Trong Lc 21, 12-19 Đức Giêsu tiên báo cuộc bách hại mà các môn đệ sẽ phải chịu trước khi xảy ra sự sụp đổ của Đền thờ vào năm 70 sau Công nguyên. Khi đọc sách Công vụ Tông đồ, ta thấy từ sau năm Chúa chịu chết và về trời (tức năm 30 sau Công nguyên), các môn đệ đầu tiên đã phải chịu những hình khổ được Tin Mừng Luca 21, 12 nhắc đến: họ đã bị tra tay hại (Cv 4, 3; 5, 18); bị ngược đãi (Cv 5, 41; 12, 1); bị nộp cho hội đường (Cv 9, 2); bị bỏ tù (Cv 4, 3; 5, 18; 8, 3; 12, 4; 22, 4; 26, 10); bị điệu đến trước mặt vua quan vì danh Thầy (Cv 21, 13).
- Khi bị điệu ra trước vua chúa quan quyền vì danh Thầy, người môn đệ lại thấy mình có cơ hội làm chứng cho Thầy. Trong Cv 4, 5-12, Phêrô và Gioan đã làm chứng về sự phục sinh của Đức Giêsu trước “các thủ lãnh, kỳ mục và kinh sư họp tại Giêrusalem” (Cv 4, 5), và làm chứng rằng nhờ Danh Ngài mà anh què được lành mạnh. Dù bị cấm không được nói hay giảng dạy về Danh Đức Giêsu, nhưng hai ông cương quyết làm chứng: “Những gì đã thấy, đã nghe, chúng tôi không thể không nói ra” (Cv 4, 20). Trong Cv 7, 1-60, chúng ta lại thấy ông Stêphanô làm chứng về Đức Giê su trước Thượng Hội Đồng của Do-thái giáo (Cv 6, 15). Ông làm chứng về Đức Giêsu mà ông gọi là Chúa đang đứng bên hữu Thiên Chúa. Ông đã bị ném đá chết vì lời chứng này.
- Luca 21, 14-15 là lời khuyên của Đức Giêsu dành cho những ai sắp bị đưa ra tòa. Ngài căn dặn họ đừng chuẩn bị trước phải biện hộ như thế nào, vì Ngài hứa sẽ cho họ miệng lưỡi khôn ngoan để có thể đối đáp với những người kết án họ. Như thế thái độ của môn đệ khi bị xử án là bình an thanh thản, đĩnh đạc, không lo âu hay sợ hãi. Họ biết Đấng phục sinh ở bên mình, soi sáng cho mình khiến kẻ thù không thắng được khi phải tranh luận. Sau này thánh Phêrô cũng khuyên các tín hữu như thế (1 Pr 3, 14-16; x. Cv 6, 10).
- Trong Lc 21, 16-18, một mặt Đức Giêsu cho thấy các môn đệ có thể bị bắt nộp, giết và thù ghét; mặt khác, Đức Giêsu lại hứa một sợi tóc trên đầu họ cũng bị mất. Không có gì mâu thuẫn trong hai câu nói trên của Đức Giêsu. Lối nói “một sợi tóc trên đầu cũng không mất” cho thấy Thiên Chúa bảo vệ họ trong cả những điều nhỏ như sợi tóc (x. Cv 27, 34). Tuy nhiên, việc bảo vệ đó lại không giúp họ tránh khỏi những cực hình mà chính Thầy của họ đã chịu trước đây. Nói cách khác, Chúa Giêsu vẫn bảo vệ họ ngay trong lúc họ chịu khổ vì Danh Ngài. Họ có thể mất nhiều điều, nhưng điều quý nhất mà họ không mất, đó là chính mạng sống ở đời sau (Lc 21, 19).
Trò chơi ô chữ – Chúa Nhật XXXIII TNC – Kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
MẪU 1 – KÍNH TRỌNG THỂ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM – NĂM 2025
MẪU 2 – KÍNH TRỌNG THỂ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM – NĂM 2022
MẪU 3 – CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN C – NĂM 2025
MẪU 4 – CHÚA NHẬT XXXIII THƯỜNG NIÊN C – NĂM 2022
Kinh thánh bằng hình: Chúa nhật 33 Thường niên năm C
“Các con cứ bền đỗ, các con sẽ giữ được linh hồn các con”
PHÚC ÂM: Lc 21, 5-19
“Các con cứ bền đỗ, các con sẽ giữ được linh hồn các con”
Suy niệm
Tin Mừng hôm nay gửi cho Giáo hội một sứ điệp: Chúng ta sống đời Kitô hữu với những thực tại của ngày hôm nay chứ không phải của ngày mai, nên ta cần sống cho tình yêu chứ không sống trong sợ hãi.
Trong cơn bách hại, những Kitô hữu đầu tiên lúc nào cũng phải đề phòng để khỏi bị bắt. Vài người trong họ đã rời bỏ Giáo hội để có thể bảo toàn mạng sống. Những người trung thành với Giáo hội đã phải đương đầu với những đám mây đen vần vũ của sự nguy hiểm lúc nào cũng giăng kín trên đầu họ. Tuy nhiên, họ không sợ hãi mà vẫn bền chí sống theo tiếng gọi của tình yêu như Chúa đã mời gọi họ, bởi họ tin rằng đám mây đen kia rồi sẽ tan và cầu vồng lại mọc lên rực rỡ.
Bền chí không có nghĩa là trì kéo, nhưng là hoa trái của đức tin để có được sức mạnh mà kiên nhẫn đương đầu với những thử thách; là biết chờ đợi “Ngày của Chúa” trong nỗ lực xây dựng thế giới với tình yêu thương.
Sứ điệp
Thế giới hôm nay đang cần đến những chứng nhân đích thực, những người biết bày tỏ tình yêu với Đức Giêsu bằng hành động cụ thể. Vì Kitô hữu ngày nay đang phải đối diện với nhiều thách thức: những trấn áp tàn bạo của IS, những đố kỵ ở nhiều nơi, đặc biệt là những trào lưu thế tục của xã hội như những cơn bách hại đang tìm cách dập tắt đức tin của Kitô hữu. Trước những thử thách này, cần có sự chọn lựa kiên định và rõ ràng, với niềm tin vững vàng vào lời hứa của Chúa: “Dù một sợi tóc trên đầu các con cũng sẽ chẳng hư mất. Các con cứ bền đỗ, các con sẽ giữ được linh hồn các con”.
Thánh Kinh bằng tiếng Việt
Thánh Kinh bằng tiếng Anh
NHỮNG NÉN BẠC
https://www.facebook.com/watch/?ref=saved&v=768300009559882