Thiếu Nhi Sống Lời Chúa, Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa năm A 11/01/2026.

10 Tháng Một, 202610 Tháng Một, 2026 phamthehong

LỜI CHÚA MỖI NGÀY

Lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa, năm A

Bài Ðọc I: Is 42, 1-4. 6-7

“Này là tôi tớ Ta, Ta hài lòng về người”.

Trích sách Tiên tri Isaia.

Ðây là lời Chúa phán: “Này là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người. Người sẽ xét xử chư dân. Người sẽ không lớn tiếng, không thiên vị ai; không ai nghe tiếng người ở công trường. Người không bẻ gẫy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói. Người trung thành đem lại lẽ công bình. Người sẽ không buồn phiền, không nao núng, chỉ lo đặt công lý trên địa cầu, vì trăm đảo mong đợi lề luật người.

Ta là Chúa, Ta đã gọi con trong công lý, đã cầm lấy tay con, đã gìn giữ con, đã đặt con thành giao ước của dân, và nên ánh sáng của chư dân, để con mở mắt cho người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người ngồi trong tối tăm”.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 28, 1a và 2. 3ac-4. 3b và 9b-10

Ðáp: Chúa sẽ chúc phúc cho dân Người trong cảnh thái bình (c.11b).

Xướng: Các con cái Thiên Chúa hãy dâng kính Chúa, hãy dâng kính Chúa vinh quang xứng với danh Người; hãy mang lễ phục thánh để thờ lạy Chúa.

Xướng: Tiếng Chúa vang dội trên mặt nước, Chúa ngự trên muôn ngàn sóng nước. Tiếng Chúa phán ra trong uy quyền, tiếng Chúa phán ra trong oai vệ.

Xướng: Thiên Chúa oai nghiêm làm cho sấm sét nổ ran, và trong thánh đài của Chúa, mọi người kêu lên: Vinh quang! Chúa ngự trị trong cơn hồng thuỷ, và Chúa làm vua ngự trị tới muôn đời.

Bài Ðọc II: Cv 10, 34-38

“Chúa dùng Thánh Thần mà xức dầu tấn phong cho Người”.

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, Phêrô mở miệng nói rằng: “Quả thật, tôi nghiệm biết rằng Thiên Chúa không thiên tư tây vị, nhưng ở bất cứ xứ nào, ai kính sợ Người và thực hành sự công chính, đều được Người đón nhận. Thiên Chúa đã sai Lời Người đến cùng con cái Israel, loan tin bình an, nhờ Chúa Giêsu Kitô là Chúa muôn loài. Như anh em biết, điều đã xảy ra trong toàn cõi Giuđa, khởi đầu từ Galilêa, sau khi Gioan đã rao giảng phép rửa: ấy là Chúa Giêsu thành Nadarét. Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong cho Người. Người đi qua mọi nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám, bởi vì Thiên Chúa ở với Người”.

Ðó là lời Chúa.

Tin mừng: Mt 3, 13-17

¹³Bấy giờ, Chúa Giêsu từ miền Galilê đến sông Giođan, gặp ông Gioan để xin ông làm phép rửa cho mình. ¹⁴Nhưng ông một mực can Người và nói: “Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!” ¹⁵Nhưng Chúa Giêsu trả lời: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính”. Bấy giờ ông Gioan mới chiều theo ý Người.

¹⁶Khi Chúa Giêsu chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. ¹⁷Và có tiếng từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.

Ðó là lời Chúa.

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Đức Giê-su đã khởi sự cuộc đời công khai bằng việc chịu phép rửa tại sông Gio-đan. Qua đó, Người mời gọi chúng ta thi hành sứ vụ, đã lãnh nhận khi chịu phép Rửa tội. Chúng ta cùng cảm tạ Chúa và tha thiết dâng lời nguyện xin:

1. “Đây là người tôi trung Ta tuyển chọn và hết lòng quý mến”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các vị chủ chăn trong Hội Thánh, luôn sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, và trung thành với sứ mạng Chúa trao phó.

2. “Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó”.Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mọi người, nhận biết Đức Giê-su Ki-tô là Đấng Thiên Sai, và tin tưởng nơi Người để được hưởng ơn cứu độ.

3. “Chúa phán: Ta là Chúa, Ta đã gọi ngươi để ngươi nên ánh sáng cho chư dân”.Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho những người đau khổ, bệnh tật, biết kết hợp những khổ đau của mình với cuộc khổ nạn của Chúa, để làm sáng danh Chúa ở đời này.

4. “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mỗi người trong cộng đoàn chúng ta, luôn sống theo Lời Chúa dạy, để xứng đáng là con Thiên Chúa, và nêu gương sáng cho nhiều người.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa là Cha nhân ái, Cha đã ban Con Một yêu dấu của Cha cho nhân loại, để nêu gương về đức vâng phục và khiêm nhường. Xin cho chúng con biết hết lòng tin yêu và noi gương Người, sống tâm tình con thảo với Cha. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.

Bài giảng Chúa nhật cho thiếu nhi: Chúa Giêsu chịu phép Rửa năm A

“Ðây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”. (Mt 3,17)

Thiếu nhi chúng con yêu quí,
1. Thánh Matthêu vừa thuật lại cho chúng ta một câu chuyện hơi lạ. Chuyện Chúa Giêsu đến xin ông Gioan Tẩy Giả làm phép rửa cho Ngài

Cha hỏi chúng con: Chúa Giêsu có cần phải làm như vậy không ?
Chắc chắn là không rồi.

Tại sao thì chúng con đã biết câu trả lời rồi. Phép Rửa của Gioan Tẩy Giả là Phép Rửa Sám Hối. Phép Rửa cần cho những người có tội. Chúa Giêsu là Đấng Thánh của Thiên Chúa. Chúa đâu có tội gì mà phải sám hối đâu.

Vậy thì tại sao Chúa lại đến với ông Gioan ngày hôm nay xin ông làm phép Rửa cho Ngài ?

Chúng ta hãy nhìn vào cách Chúa làm lúc đó, chúng ta sẽ có câu trả lời. Lúc Gioan một mực can Chúa khi ông nói: “Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!” thì Chúa đã trả lời: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính” (Mt 3,15)

Thế nào là giữ trọn Đức công chính ? Thánh Phaolô trong thư gửi Giáo đoàn Rôma bảo được Thiên Chúa coi là công chính, không phải vì nghe biết Lề Luật, nhưng là vì tuân giữ Lề Luật (Rm 2,13) Vậy lề luật của Chúa Giêsu muốn tuân giữ ở đây là Lề Luật nào ? Thưa là Ý muốn của Thiên Chúa Cha, mà ý muốn của Thiên Chúa Cha khi cho Chúa Giêsu xuống trần gian là để cứu chuộc loài người là gì nếu không phải là quên đi địa vị của mình trở nên giống như mọi người để từ trong loài người Chúa thực hiện việc cứu chuộc ấy.

Thánh Phaolô trong thư gửi Giáo đoàn Philipphê đã viết rất hay về vấn đề này: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế” (Phil 2,5-7)

Cha kể cho chúng con câu chuyện vui này: Đây là câu chuyện tưởng tượng nhưng rất phù hợp với ý nghĩa ở đây: Một người kia bị rơi xuống hố tối tăm. Anh ta cố gắng leo lên, để ra khỏi cái hố, nhưng lại bị tụt xuống. Tình cờ Đức Khổng Tử đi qua, ngài nhìn xuống hố thấy anh bèn thương hại bảo:

– Thật tội nghiệp cho con, nếu con chịu khó nghe lời ta dạy bảo, thì con đâu có bị rơi xuống hố như vậy!

Nói rồi ngài lại tiếp tục bước đi. Sau đó Đức Phật Thích Ca đi tới. Ngài cũng nhìn xuống hố thấy anh và nói:

– Thật tội nghiệp con, con hãy tự cố gắng leo lên đi, nếu leo lên được ta sẽ cho đi theo ta.

Nói rồi Đức Phật lại tiếp tục bước đi.

Sau cùng Chúa Giêsu đi tới. Ngài nhìn xuống hố rồi nói:

– Thật tội nghiệp cho con.

Rồi Ngài nhảy xuống hố, nâng anh lên, và giúp cõng anh trên lưng đưa ra khỏi hố.

Đức Khổng Tử chỉ dạy điều hay lẽ phải, Đức Phật Thích Ca đã khám phá ra con đường giải thoát và kêu gọi hãy đi theo Ngài nhưng mỗi người hãy tự sức mình mà đi chứ Ngài không giúp đỡ được gì cả. Còn Chúa Giêsu, Ngài đã sẵn sàng làm người, chịu đau khổ và chịu chết để cứu chuộc ta khỏi hố sâu tội lỗi.

Chúng ta hãy nhìn ngắm Ðức Giêsu bên bờ sông Giođan. Ngài đứng xếp hàng cùng với dân tộc của Ngài. Ngài trà trộn với những tội nhân muốn sám hối. Ngài chấp nhận dìm mình xuống cùng một dòng sông. Hỏi có ai nhận ra Ngài là Chiên Thiên Chúa, là Ðấng xóa tội trần gian không ?

Ðấng thánh thiện lại khiêm nhu đứng bên kẻ tội lỗi. Ðấng sẽ làm phép Rửa trong Thánh Thần nay lại xin được chịu phép rửa trong nước. Đó là một hành vi khiêm hạ tột cùng nhất là khi được dìm mình xuống nước trước mặt mọi người.

Hơn nữa khi nhìn Ðấng Cứu Ðộ cúi mình xin chịu phép rửa, Chúa cho chúng ta chúng ta hiểu thế nào là đồng hành và liên đới.

Ðồng hành với người khác đòi ta phải đi chậm lại.
Liên đới với người khác đòi ta phải nhỏ bé đi.
Ðồng hành đòi ta có chung một tâm tình với người khác.
Ðấng vô tội nếm được cái ray rứt của tội nhân và cảm được nỗi khát khao đổi đời của họ.
Ðức Giêsu đã đồng hành với con người cho đến chết.

Ngài đã chia sẻ thân phận của người nghèo, người khổ đau, người bị bỏ rơi, bị thất bại, bị kết án và cả thân phận khắc khoải của tội nhân.

Mầu nhiệm Nhập Thể là mầu nhiệm đồng hành.
Thiên Chúa làm người để hiểu được con người.
Ngài cúi xuống để nâng con người lên.
Chúa đồng hành và liên đới với con người để làm gương cho mọi người biết bắt chước noi theo.
Thế nhưng thử hỏi con người hôm nay đã biết sống với nhau như Chúa muốn chưa ?

Chúng con hãy nghe câu chuyện này:

Đây là câu chuyện do một nhật báo xuất bản tại Manila, đăng tải, một câu chuyện lạ đời nhưng có thật, do hãng UPI phổ biến. Đó là câu chuyện về ông hoàng: Mohamét Alfassi.

Ông có một nơi nghỉ mát rộng 02 ha nằm bên bờ Đại Tây Dương thuộc bang Florida, Hoa Kỳ. Khi hay tin có 12 con mèo của thành phố New Jersey bị chính quyền địa phương đem giết, ông hoàng này lên tiếng sẵn sàng nhận nuôi 12 con mèo đó. Thế là 12 con mèo được gởi bằng máy bay từ New Jersey xuống Miami, rồi được đưa về nơi nghỉ mát của ông. Ông này dành riêng cho chúng một căn phòng để sinh sống và một căn phòng khác gần bên để chúng được dạo chơi, nô đùa.

Hãng tin UPI, nhân dịp này có kể thêm một “thành tích” khác nữa của ông hoàng đối với những con mèo đó.

Vào năm 1986, ông đã dành trọn một ha đất tại nơi nghỉ mát của ông và bỏ ra hai triệu rưỡi để xây một nhà thương chăm sóc sức khỏe cho những con mèo được ông nuôi tại đây. Nhà thương mèo này được giao cho một bác sĩ thú y và một nhóm y tá coi sóc.

Chúng ta nghĩ gì về hành động của ông hoàng Mohamét Alfassi ?

Hiện trên thế giới có hàng chục triệu người không có nơi ăn chốn ở xứng đáng. Thế mà ông Hoàng này đã bỏ ra hàng triệu dollars để chăm sóc cho một lũ mèo. Phải chăng đây là những dấu chỉ cho thấy nền văn minh đang bắt đầu xuống dốc ? Bởi vì trong đó chỉ có những người nghĩ đến sở thích riêng của mình, không màng chi đến sự liên đới hoặc sự trợ giúp cho những người anh chị em.

Phải chăng đôi khi chúng ta cũng có hành động tương tự khi chúng ta quý trọng các của cải vật chất hơn những người anh chị em sống bên cạnh chúng ta đang cần chúng ta giúp đỡ, trợ lực ?

Khi Ðức Giêsu bước xuống sông Giođan để chịu phép rửa. Người đã xuống chỗ thấp nhất không chỉ về chiều sâu theo không gian địa lý, mà còn về chiều sâu tâm lý xã hội. Bước xuống để Gioan Baotixita làm phép rửa, Ðức Giêsu đã hòa mình vào dòng người tội lỗi cần thống hối ăn năn. Tuy đến để cứu độ người tội lỗi, nhưng Ðức Giêsu không cho mình cái quyền đứng trên kẻ tội lỗi. Người đã hạ mình xuống ngang hàng với họ, liên đới với họ và trở nên anh em của họ.

Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì hồng ân cao cả này. Amen.

Học hỏi Phúc âm: Chúa nhật Chúa Giêsu chịu phép Rửa năm A

Mt 3,13-17

Đọc Mc 1,9-11, Lc 3,21-22 và Mt 3,13-17. Hãy cho biết những điểm giống nhau và khác nhau trong ba trình thuật này về Đức Giêsu chịu phép rửa.
Gioan Tẩy giả đã mời người dân Do-thái làm gì ? Họ đã đáp lại như thế nào ? Đọc Mt 3,1-2.6.
Bạn có ngạc nhiên khi thấy Đức Giêsu đến gặp Gioan để được ông làm phép rửa cho mình không ? Tại sao ngạc nhiên ? Trong bài Tin Mừng này, ai là người ngạc nhiên khi thấy Đức Giêsu làm như vậy ?
Đọc Mt 3,14. Tại sao Gioan lại từ chối không chịu làm phép rửa cho Đức Giêsu ? Đọc Mt 3,11.
Đọc Mt 3,15. Câu trả lời của Đức Giêsu có nghĩa là gì ? “Giữ trọn toàn bộ đức công chính” nghĩa là gì ? Đọc Isaia 53,11-12.
Đọc Mt 3,16-17. Sau khi chịu phép rửa, Đức Giêsu lập tức lên khỏi nước. Những biến cố gì đã xảy ra sau đó ? Bạn thấy có Ba Ngôi ở đây không ?
Đọc Mt 3,16-17. “Trời đã được mở ra” nghĩa là gì ? Việc Đức Giêsu thấy Thần Khí của Thiên Chúa ngự xuống trên mình, điều đó có ý nghĩa gì ?
Đọc Mt 3,17. Tiếng nói này của ai ? Tiếng này nói với ai ? Dựa trên tiếng nói này, ta thấy Đức Giêsu là ai ? Đọc Thánh vịnh 2,7 và Isaia 42,1-4. Sau khi Đức Giêsu chịu phép rửa, cuộc đời Ngài thay đổi ra sao ?

CÂU HỎI SUY NIỆM: Bạn nghĩ gì khi thấy Đức Giêsu khiêm hạ đứng chung với đám đông từ khắp nơi đổ về để chịu phép rửa của ông Gioan ? Để liên đới với đồng bào, với con người hôm nay, bạn thấy Giáo Hội cần làm gì để nâng đỡ họ ?

PHẦN TRẢ LỜI

Một vài điểm giống nhau giữa ba trình thuật: cả ba đều nói đến trời (hay các tầng trời) mở ra (hay xé ra); cả ba đều đề cập đến tiếng từ trời phán ra một câu giống nhau: Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người; cả ba đều thuật chuyện Đức Giêsu được Thánh Thần ngự xuống tựa chim bồ câu và có tiếng từ trời xảy ra, những biến cố này xảy ra sau khi Đức Giêsu chịu phép rửa. Ngoài ra cũng có nhiều khác biệt giữa ba trình thuật: Luca không nói về sông Giođan, cũng không nói rõ ai đã ban phép rửa cho Đức Giêsu, nhưng Luca lại nói đến việc Đức Giêsu chịu phép rửa sau khi toàn dân đã chịu xong (Lc 3,21). Luca cũng là tác giả duy nhất nói đến chuyện Đức Giêsu cầu nguyện sau khi chịu phép rửa. Chỉ Mátthêu và Máccô nói rõ Đức Giêsu thấy Thần Khí ngự xuống trên mình. Mátthêu nói đến “Thần Khí của Thiên Chúa” (Mt 4,16), Máccô nói đến “Thần Khí” (Mc 1,10), còn Luca nói đến “Thánh Thần” (Lc 3,22). Câu nói từ trời trong Máccô và Luca là câu Chúa Cha nói với Đức Giêsu (Mc 1,11; Lc 3,22), còn trong Mátthêu có vẻ như Chúa Cha nói với những người có mặt về Đức Giêsu (Mt 3,17). Đặc biệt chỉ trong Mát thêu mới có cuộc đối thoại giữa Đức Giêsu và Gioan (Mt 3,13-15).
Gioan Tẩy giả rao giảng trong hoang địa, mời dân Do-thái hối cải, vì Nước Trời đã đến gần (Mt 3,1-2). Họ đã đáp lại bằng cách kéo đến với ông từ khắp nơi, để xưng thú tội lỗi và để ông làm phép rửa cho (Mt 3,6). Như thế những người đến với ông nhìn nhận mình là tội nhân, muốn xưng tội để được ơn tha thứ.
Chúng ta hết sức ngạc nhiên khi thấy Đức Giêsu gặp Gioan để được ông ban phép rửa, vì như thế có vẻ Đức Giêsu nhận mình là kẻ có tội, cần chịu phép rửa để được lãnh ơn tha thứ. Chúng ta tự hỏi nếu Đức Giêsu là một tội nhân, làm sao Ngài có thể cứu nhân loại khỏi tội lỗi. Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy các kitô hữu sơ khai cũng ngạc nhiên như vậy. Điều này được phản ánh qua việc ông Gioan Tẩy giả đã từ chối không chịu làm phép rửa cho Đức Giêsu (Mt 3,14).
Chắc nhờ một soi sáng đặc biệt Gioan mới nhận ra Đức Giêsu khi Ngài đến xin chịu phép rửa, dù lúc đó ông chưa thấy Thần Khí Chúa ngự xuống hay chưa nghe có tiếng phán từ trời (x. Ga 1,32-34). Ông thấy mình không xứng đáng và cố can ngăn Đức Giêsu (Mt 3,14). Ông biết người đang xin ông ban phép rửa, là đấng tuy đến sau, nhưng quyền thế, cao trọng hơn ông nhiều. Đấng này sẽ làm phép rửa trong Thánh Thần và lửa (Mt 3,11).
Mt 3,15 cho thấy Đức Giêsu thuyết phục Gioan cứ làm phép rửa cho Ngài: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy, để giữ trọn toàn bộ đức công chính” (Mt 3,15). Giữ trọn đức công chính trong Tin Mừng Mátthêu có nghĩa là làm tròn những gì Thiên Chúa đòi hỏi, là sống theo ý muốn của Thiên Chúa. Dù vô tội, Đức Giêsu đã khiêm tốn đứng chung với các tội nhân, chờ Gioan làm phép rửa, vì Ngài biết đó là ý muốn của Thiên Chúa. Hôm nay Ngài liên đới với tội nhân ở sông Giođan, mai này Ngài sẽ hiến thân chịu chết cho họ và gánh lấy tội của họ (Is 53,11-12).
Sau khi chịu phép rửa, Đức Giêsu lập tức lên khỏi nước. Có 3 biến cố xảy ra liên tiếp: trời mở ra, Thần Khí Thiên Chúa ngự xuống trên Đức Giêsu, và có tiếng nói từ trời về Ngài (Mt 3,16-17). Như thế ta thấy có sự hiện diện của cả Ba Ngôi trong giây phút này, nơi sông Giođan: Thần Khí Thiên Chúa ngự xuống trên Đức Giêsu, và Chúa Cha gọi Ngài là Con yêu dấu.
“Trời đã được mở ra” cho thấy Thiên Chúa bắt đầu trực tiếp ngỏ lời với con người sau một thời gian dài, và thời đại cánh chung đã được khai mạc. “Thần Khí Thiên Chúa ngự xuống trên Ngài,” biến cố này cho thấy Đức Giêsu là Đấng Mêsia, Đấng được xức dầu để thi hành sứ mạng trong thời đại mới (Is 61,1-2).
Tiếng nói ở Mt 3,17 là tiếng của Thiên Chúa Cha từ trời nói với đám đông về Con của Ngài. Câu này gồm có hai phần. “Đây là Con yêu dấu của Ta” lấy trong Tv 2,7 để nói về vị vua mới được xức dầu phong vương, vị vua Mêsia này được Thiên Chúa gọi là Con yêu dấu. “Ta hài lòng về Người” là hình ảnh của người Tôi Trung có Thần Khí ngự trên, trong Is 42,1-4. Vậy Đức Giêsu là vua, là Đấng Mêsia, là Con của Thiên Chúa Cha, là người Tôi Trung của Thiên Chúa.

Sau khi chịu phép rửa của Gioan, nhận được Thần Khí và được Thiên Chúa Cha giới thiệu là Con, Đức Giêsu biết đã đến giờ mình phải rời bỏ Nadarét để lên đường để thi hành sứ vụ.

Vui học Thánh Kinh: Lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa, năm A

“Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.

Tin Mừng thánh Mátthêu 3,13-17

Đức Giêsu chịu phép rửa (Mc 1, 9-11; Lc 3, 21-22)

¹³Bấy giờ, Đức Giêsu từ miền Galilê đến sông Giođan, gặp ông Gioan để xin ông làm phép rửa cho mình.¹⁴Nhưng ông một mực can Người và nói: “Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!” ¹⁵Nhưng Đức Giêsu trả lời: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính”. Bấy giờ ông Gioan mới chiều theo ý Người.

¹⁶Khi Đức Giêsu chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. ¹⁷Và có tiếng từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.

¹³Then Jesus came from Galilee to John at the Jordan to be baptized by him. ¹⁴John tried to prevent him, saying, “I need to be baptized by you, and yet you are coming to me?” ¹⁵Jesus said to him in reply, “Allow it now, for thus it is fitting for us to fulfill all righteousness”. Then he allowed him.

¹⁶After Jesus was baptized, he came up from the water and behold, the heavens were opened (for him), and he saw the Spirit of God descending like a dove (and) coming upon him. ¹⁷And a voice came from the heavens, saying, “This is my beloved Son, with whom I am well pleased”.

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề của hình này là gì?
………………………………………………….
* Bạn hãy viết câu Tin mừng thánh Mátthêu 3,17
………………………………………………….
………………………………………………….
………………………………………………….
………………………………………………….

II. TRẮC NGHIỆM

01. Đức Giêsu chịu phép rửa tại đâu? (Mt 3,13).
a. Sông Giođan.
b. Sông Êuphơrát.
c. Tại biển hồ Galilê.
c. Tại hồ Silôê.
02. Người đã làm phép rửa cho Đức Giêsu là ai? (Mt 3,13-15)
a. Ông Êlia.
b. Ông Gioan Tẩy Giả.
c. Ông Môsê.
d. Ông Nicôđêmô.
03. Đức Giêsu trả lời : “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để … … …”.(Mt 3,15)
a. Nên trọn lời Thánh Kinh.
b. Trọn vẹn thánh ý Thiên Chúa.
c. Giữ trọn đức công chính.
d. Nêu gương cho mọi người.

04. Khi Đức Giêsu chịu phép rửa xong thì điều gì đã xảy ra? (Mt 3,16)
a. Mọi người hân hoan.
b. Các thiên thần vui mừng.
c. Các tầng trời mở ra.
d. Các môn đệ chúc tụng Thầy.

05. “Đây là con yêu dấu của Ta, … … …”(Mt 3,17).
a. Ta hài lòng về Người.
b. Người Ta đã thương mến.
c. Các ngươi hãy nghe lời Người.
d. Người sẽ cứu chuộc nhân loại.

III. Ô CHỮ

Những gợi ý

01. Đức Giêsu chịu phép rửa tại đâu? (Mt 3,13).
02. “Đây là … … … của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17).
03. Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống trên Người như hình chim gì? (Mt 3,19)
04. Đức Giêsu nói với ông Gioan Tẩy giả : Chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn điều gì? (Mt 3,15).
05. Người đã làm phép rửa cho Đức Giêsu là ai? (Mt 3,13-15)
06. Đức Giêsu đến từ đâu để xin ông Gioan làm phép rửa? (Mt 3,13)
07. Ai đã đến xin ông Gioan làm phép rửa tại sông Giođan? (Mt 3,13)
08. Đức Giêsu đến xin ông Gioan làm gì cho mình? (Mt 3,13)
Hàng dọc: Chủ đề của ô chữ này là gì?

IV. CÂU THÁNH KINH HỌC THUỘC LÒNG

“Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.

Tin Mừng thánh Mátthêu 3,17

Lời giải đáp
VUI HỌC THÁNH KINH
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA

I. HÌNH TÔ MÀU

* Chủ đề: Chúa Giêsu chịu phép rửa
* Tin mừng thánh Mátthêu 3,17
“Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.

II. TRẮC NGHIỆM

01. a. Sông Giođan (Mt 3,13).
02. b. Ông Gioan Tẩy Giả (Mt 3,13-15)
03. c. Giữ trọn đức công chính. (Mt 3,15)
04. c. Các tầng trời mở ra (Mt 3,16)
05. a. Ta hài lòng về Người (Mt 3,17)

III. Ô CHỮ

01. Giođan (Mt 3,13).
02. Con yêu dấu (Mt 3,17)
03. Chim Bồ câu (Mt 3,19)
04. Đức công chính (Mt 3,15).
05. Gioan (Mt 3,13-15)
06. Galilê (Mt 3,13)
07. Đức Giêsu (Mt 3,13)
08. Phép rửa (Mt 3,13)

Hàng dọc: Đức Giêsu thành

Kinh bằng hình: Lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa năm A

“Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính.”

Phúc Âm Mt 3, 13-17
“Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính.”

Chúa Giê-su thuyết phục ông Gio-an làm phép rửa cho Người với lý do “nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính” là Người muốn trở nên giống với chúng ta mọi sự, trừ tội lỗi. Người muốn hòa mình với thân phận tội lỗi của chúng ta. Chính vì lòng khiêm nhượng ấy, Chúa Giê-su đã được Thánh Thần ngự xuống và được nghe tiếng Chúa Cha phát biểu lòng yêu thương đối với Người.

Tinh thần của Thiên Chúa qua sự hướng dẫn của Thánh Thần giúp Chúa Giê-su lúc nào cũng đi theo đúng đường lối của Thiên Chúa. Đây chính là hành trang cần thiết để Chúa Giê-su thi hành sứ vụ: tinh thần của Thiên Chúa và tình yêu của Người. Đó là hai sức mạnh chính đã giúp Chúa Giê-su chu toàn sứ mệnh Thiên Chúa trao ban.

Ki-tô hữu chúng ta có khi nào tự hỏi mình về hai yếu tố ấy không? Sống giữa trần gian, những chúng ta “không thuộc về thế gian”, không suy nghĩ và hành động theo cách của thế gian, nhưng theo mẫu gương của Chúa Giê-su. Chúng ta sống giữa những môi trường thiếu vắng tình yêu, nhưng lại là những người có sứ mệnh đem tình yêu đến cho mọi người. Tình yêu và tinh thần của Thiên Chúa phải là động lực và đường lối để chúng ta làm mọi sự cho Chúa, cho tha nhân và cho chính bản thân.

Thánh Kinh bằng tiếng Việt